Маретт, Роберт Рейналф

Родился в 1866 году на острове Джерси. После окончания средней школы при колледже Виктория в 1885 году поступил в Оксфордский университет, где изучал философию и классические языки. В 1888 году получил степень бакалавра. Маретт продолжил обучение в Берлине и в Риме. В 1891 году он возвращается в Англию и начинает преподавать философию в Оксфорде. В этот же период он начинает проявлять повышенный интерес к археологии и антропологии и, наконец, начинает заниматься этими науками. Участвует в раскопках на острове Джерси и занимается разработкой теоретических проблем антропологии и религиоведения.

Роберт Маретт основал Антропологическое общество при Оксфордском университете и кафедру антропологии, которую он возглавлял с 1910 года. Умер в Оксфорде в 1943 году.

Роберт Маретт является автором гипотезы о существовании первоначальной стадии религиозного развития человека, на которой ещё не сложились анимистические представления. По мнению Маретта, люди на этой стадии развития верят в сверхъестественную безличную силу (англ. impersonal force), скорее чувствуя, чем осознавая её[1]. К этим выводам Маретт пришёл, исследуя свидетельства миссионеров и этнографов, изучавших первобытные племена Океании. Эти доанимистические верования в существование разлитой в мире безличной силы, влияющей на жизнь людей, он обозначал термином «аниматизм» (от лат. animatio — одушевлённость; одушевлённое, живое существо). Аналогичную теорию, построенную на том же материале, предложил и французский религиовед Арнольд ван Геннеп, назвав её «динамизмом» (от греч. δύναμις — сила). Концепцию Маретта иногда называют динамизмом.

Акцентируя внимание на эмоциональной стороне религиозного опыта первобытных людей, Маретт пытался отойти от избытка рационалистической трактовки религиозных верований, которая была присуща концепциям Эдуарда Тайлора и Джеймса Фрэзера. Исследователь объяснял создание своей концепции двумя факторами: «1) неудовлетворённостью теорией Тайлора, согласно которой анимизм (в тайлоровской трактовке этого термина) является „минимумом определения религии“, 2) неудовлетворённостью теорией Фрэзера, которая утверждает, что магия и религия не имеют ничего общего с точки зрения их происхождения»[2].

Роберт Маретт известен не только как создатель теории «аниматизма», но и как автор одного из оригинальных определений фундаментального основания религии. В 1909 году исследователь выдвинул в качестве минимального критерия для определения религиозного мировоззрения знаменитую «формулу табу-мана», которую, полемизируя с Тайлором, назвал «минимумом определения религии»[3]. Маретт полагал, что сверхъестественная безличная сила представлена в мире в виде «Табу и Мана как негативного и позитивного модусов»[2].

• The Threshold of Religion, (1909)
• Arciv für Religionswissenschaft. — Freiburg; Lpz.; Tübungen. — 1909. — Bd. 12
• Anthropology, (1912)

переводы на русский язык

• Маретт Р. Р. Формула табу-мана как минимум определения религии // Мистика. религия. Наука. Классики мирового религиоведения. Антология. М.: Канон+, 1998. С. 99-108. ISBN 5-88373-134-1

на русском языке

• Красников А. Н. Маретт, Роберт Рейналф // Религиоведение: Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — 1256 с. — ISBN 5-8291-0756-2.
• Маретт, Роберт Рейналф / Уколов К. И. // Маниковский — Меотида [Электронный ресурс]. — 2011. — С. 101. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 19). — ISBN 978-5-85270-353-8.

на других языках

• Robert R. Marett. // «Encyclopædia Britannica»  (англ.)