Лодий, Пётр Дмитриевич
Пётр Дмитриевич Лодий (4 мая 1764, село Збой, Земпленский комитат, Австрийская империя — 10 (22) июня 1829, Санкт-Петербург, Российская империя) — русский философ, логик, юрист, правовед.
Пётр Дмитриевич Лодий | |
---|---|
Дата рождения | 4 мая 1764 |
Место рождения | Мукачево |
Дата смерти | 10 (22) июня 1829 (65 лет) |
Место смерти | Российская империя |
Страна | Российская империя |
Научная сфера | философия, логика, юриспруденция |
Место работы | |
Альма-матер |
Биография
Родился в 4 мая 1764 году в семье священника в селе Збой Земплинского комитата Словакии, входившей в состав венгерских владений Австрийской империи (теперь — Гуменский округ, Республика Словакия). Начальное образование получил в Мункаче, соврем. Мукачево (в то время — Венгрия под протекторатом Габсбургов). По происхождению Пётр Лодий был закарпатский русин.
С 1787 года был профессором логики, метафизики и нравственной философии в Львове; с 1801 года — профессор философии, чистой и прикладной математики в Кракове. В 1803 году вызван в СПб., где читал в педагогическом институте теоретическую и практическую философию, а по преобразовании его в 1819 году в университет — теорию общих прав, руководствуясь и тогда уже отживавшими воззрениями последователей Вольфовой школы, особенно Цейлера и Мартини. Был также инспектором над классами общества благородных девиц и инспектором коммерческого училища.
Логикой П.Д. Лодий называл совокупность правил по которым «должно употреблять разумение в размышлении и различении истинного от ложного». Логику он делил на природную и приобретённую. Первая есть «естественное расположение к правильному размышлению. Вторая – «способность правильно размышлять, постепенно возрастающая с наблюдением некоторых правил».
В теории познания П.Д. Лодий придерживался сенсуалистических позиций и даже критиковал Канта зато, что тот разделял логику на чистую и прикладную. Отвергнув агностическую теорию Канта с её непознаваемой «вещью в себе», Лодий определил истину как «сходство мыслей наших с таковым предметом, который действительно существует вне нашего ума».
Начиная с 1820 года Лодия начали преследовать за выступления против кантианства. На него был написан донос, в котором говорилось, как пишет Шпет в «Очерке развития русской философии», что «книга Лодия полна "опаснейших по нечестию и разрушительности начал; а автор превзошел открытостью нечестия и Куницына и Галича", два года до этого изгнанных из Петербургского университета, министерство отказало Лодию во втором издании, а спустя год Рунич лишил его кафедры и через некоторое время — деканства» (Шпет, с. 575).
П.Д. Лодий был одним из немногих логиков, считавший, что логика должна учить рассуждать.
Сочинения
- Логические наставления, руководствующие к познанию и различению истинного от ложного. — СПб., 1815.
- Теория общих прав, содержащая в себе философское учение о естественном всеобщем государственном праве. — СПб.: Типография Департамента Внешней Торговли, 1828. — 450 с.
Ссылки
- Лодий, Петр Дмитриевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Биография П. Д. Лодия Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
- Кудрявцева Е. Е., Жуковская Т. Н. Лодий Петр Дмитриевич // Биографика СПбГУ.
- Лодий П. Д. Логические наставления, руководствующие к познанию и различению истинного от ложного. — СПб., 1815.
- Лодий П. Д. Теория общих прав, содержащая в себе философское учение о естественном всеобщем государственном праве. — СПб., 1828.