Логии

Ло́гии (греч. λόγια κυριακά «речения Господни», ед. ч. греч. λόγιον) — термин, обозначающий сборники изречений Иисуса Христа, устно и письменно бытовавшие ещё до написания Евангелий. Впервые термин «логии» употребил во II веке Папий Иерапольский[1]. По мнению большинства исследователей, логии были одним из важнейших источников для евангелистов.

Оксиринхский папирус 654

Истоки жанра логий

Литературный жанр логий восходит к Ветхому Завету; прообразом их служили притчи (евр. משל, маша́ль), краткие высказывания, пример которых можно найти в книге Притчей Соломоновых.

В междузаветный период и евангельскую эпоху поучения учителя заучивали наизусть. Часть таких поучений авторитетных иудейских учителей была записана в первые века н. э. и составила сборник «Речения Отцов» (евр. אבות פרקי, Пирке-авот). Еврейский эквивалент греческого слова λόγια логиа — דברי, дивре может означать и слова, и деяния.

Папий Иерапольский и источник Q

Папий Иерапольский (ок. 60 — 130 гг. н. э.) был епископом Иераполиса в западной Анатолии. В его книге «Изложение изречений Господних», сохранившейся в цитатах у Иренея и Евсевия, говорится, что «Матфей записал беседы (λόγια) Иисуса по-еврейски, переводил их кто как мог»[2][3] Многие учёные отождествляют упоминаемые Папием логии с источником Q.

Апостол Павел

В Деян. 20:35 говорится, что апостол Павел призывал «памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: „блаженнее давать, нежели принимать“». Это высказывание Иисуса Христа не записано в евангелиях и является логией.

Изречения Иисуса в Оксиринхских папирусах

Логии обнаружены в двух Оксиринхских папирусах, найденных в 1897 и 1904 годах. Они содержат 14 изречений Иисуса, каждое из которых начинается словами: «Говорит Иисус» (др.-греч. λέγει Ἰησοῦς, légei Iēsoũs). Считается, что в них представлен либо фрагмент греческого оригинала апокрифического евангелия Фомы, либо фрагмент другого близкого к нему текста[4].

Тексту, найденному в 1897 году, исследователи Гренфелл и Хант дали название «Изречения Иисуса». Папирус был написан в первой половине третьего века н. э. Папирус, найденный в 1904 году и датированный также третьим веком, содержит аналогичный текст. Учёными велась полемика, являются ли обе рукописи частями одного произведения.

Второй найденный папирус содержит заголовок, в котором говорится, что «изречения» были адресованы Фоме и нескольким другим ученикам, так что когда в 1945 году в Наг-Хаммади была найдена коптская рукопись Евангелия от Фомы, содержащая 114 изречений Иисуса, два греческих Оксиринхских папируса были соотнесены с этим апокрифическим евангелием.

См. также

Примечания
  1. Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Logia
  2. Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, articles Papias and Logia
  3. Книга третья (главы 21-30) : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
  4. Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005, article Sayings of Jesus

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.