Линовский, Николай Осипович

Линовский Николай Осипович (первоначально Нахман Иосифович; 1844 или 1846 — 1919) — русский писатель. Известен под псевдонимами  Н. Пружанский, Н. О. Трофимов[3].

Николай Осипович Линовский
Псевдонимы Н. Пружанский[1] и Н. О. Трофимов[2]
Дата рождения 1846[1] или 1844[1]
Место рождения
Дата смерти не ранее 18 октября 1918
Место смерти Санкт-Петербург
Гражданство (подданство)
Род деятельности писатель, романист, журналист
Годы творчества с 1869

Биография

Родился в 1846 году (по другим сведениям в 1844 году) в местечке Малеч Пружанского уезда Гродненской губернии в еврейской семье. Сын деревенского кузнеца. Получив патриархальное воспитание, поступил в Виленское раввинское училище (до 17 лет русского языка не знал). Напечатав в газете «Гамейлиц» антираввинский памфлет (на иврите; 1868), оставил училище и поселился сначала в Одессе, где учительствовал и начал писать по-русски. Первая публикация — заметки «о нравах» «Письма Диогена» в газете «Новороссийский телеграф» (1869), а затем в Николаеве, где печатался в «Николаевском вестнике» и около полутора лет под патронажем жены военного губернатора г. Николаева Б. А. Глазенапа был неофициальным инспектором городских учебных заведений[4].

В 1872 году приехал в Петербург, предпринял безуспешную попытку сотрудничества в журналах «Искра» и «Вестник Европы»[5] С 1873 года печатал злободневные статьи, а также рассказы из жизни еврейского захолустья в газетах «Санкт-Петербургские ведомости», «Гражданин», «Русский мир»[6]. К 1876 году стал характерной фигурой столичного «литературного пролетариата»[7].

Летом 1879 года на волне правительственной паники после покушения А. С. Соловьёва на царя Пружанский был выслан на несколько лет в г. Пудож Олонецкой губернии.

После возвращения из ссылки (1880—1882) в Одессе Пружанский развернул в радикальном духе издательско-публицистическую деятельность, в частности выпустил антипогромные обращения к христианам «Виноват ли еврей в том, что он еврей» (1881) и «Хорошо ли мы делаем, что бьём евреев» (1882), которые пользовались большим успехом[8]. С 1882 года (снова в Петербурге) вёл жизнь бедствующего литератора, изредка печатался в газетах «Эхо», «Восход», «Недельная хроника Восхода», журнале «Колосья», затевал различные литературные предприятия, как правило, кончавшиеся ничем (так, в 1886 году несколько месяцев издавал быстро прогоревший еженедельник «Нева»). Сборник беллетристических произведений Пружанского «Еврейские силуэты» (СПб., 1884), содержавший обличения «неправды» имущих классов, был встречен насмешками. Более сочувственно критика писала о сборнике рассказов «Брызги моря житейского» (СПб., 1887), где изображались местечковый быт, черты «еврейского идеализма» у униженных, зачастую причудливых персонажей, сохраняющих под ударами судьбы живую душу и доброту. Это характерно и для нескольких последующих сборников, например «Дети рока» (СПб., 1898), «Между фантазией и действительностью», «Необыкновенная история обыкновенных событий и другие рассказы» (оба — СПб., 1900), «Во сне и наяву» (СПб., 1904). В позднейшей оценке именно эти рассказы создали Пружанскому репутацию «плодовитого и сентиментального» беллетриста — бытописателя еврейской бедноты в духе «народнической идеализации». В 1890-х годах печатался в журналах «Книжки Восхода», «Живописное обозрение», «Новая иллюстрация», «Новое слово». Основное произведение этого времени, роман «Новый Моисей» (СПб., 1897) привлёк внимание острой трактовкой проблемы еврейской репатриации: крушение планов миллионера-идеалиста заселить евреями купленную им землю в Америке. Вместе с тем в драме «Разные течения» (1903) Пружанский с явным восхищением говорил о еврейской молодёжи, захваченной идеями сионизма (что, в частности, стало одной из причин запрещения драмы к представлению). В октябре 1903 года в Петербурге отмечалось 35-летие литературной деятельности Пружанского; о его труженической жизни исключительно на литературный заработок, квалифицируемой как «подвиг», говорили Д. Н. Мамин-Сибиряк, Д. Л. Мордовцев, А. Л. Волынский. В том же году у Пружанского умерла жена — Прасковья Линовская-Трофимова, оставив 7 детей[9].

С начала XX века постоянно сотрудничал в газетах «Новости», «Биржевые ведомости», «Заря». Пользовался успехом его памфлет «Сон Крушевана» («Восход», 1903) — на П. А. Крушевана по следам Кишинёвского погрома. В 1908 году в газете «Последние новости» Пружанский вёл дискуссионный отдел. В 1905—1912 годах часто печатался в юмористическом журнале «Белый слон» и журнале для юношества «Всходы». Написал книги для детей: «Жизнь как она есть. Рассказы из еврейской жизни» (СПб., 1910), «Из рассказов Фильки Медвежатника» (М., 1912), «Козлёнок. Рыжка. Пастух на Севере» (П., 1914). В 1910-х годах, сотрудничая в полубульварных журналах «Баян», «Лукоморье», «Солнце России», «Красный огонёк», Пружанский так и не сумел выбиться из крайней бедности. Умер в богадельне[9].

Сочинения

  • Возникновение достопримечательного города Сеченовки: очерки еврейского быта // Нива, 1872. № 24-30.
  • На волнах моря житейского. СПб., 1893.
  • Брызги моря житейского: Повести, рассказы и эскизы. СПб., 1887.
  • Новый Моисей: роман в 2-х частях из современной русско-еврейской жизни. СПб., 1897.
  • Отверженный (из записок сумасшедшего) и другие повести. СПб., 1897.
  • Герои жизни: Повести, рассказы и эскизы. СПб., 1898.
  • Беглый. СПб., 1898.
  • Дети рока. СПб., 1898. Зборнік аповесьцей і апавяданьняў.
  • Между фантазией и действительностью. СПб., 1899
  • Необыкновенная история обыкновенных событий. СПб., 1899
  • Добрая фея. 1900
  • В разгаре страстей: Роман-хроника в 2 частях. СПб., 1902.
  • Рассказы. 4 тамы, СПб., 1902—1904.
  • Большие таланты: Повести и рассказы. СПб., 1903.
  • Без прикрас: Повести, рассказы и драма. СПб., 1904.
  • Повести и рассказы. СПб., 1909.
  • Козлёнок; Рыжка; Пастух на Севере: 3 рассказа СПб., 1914.
  • Из рассказов Фильки Медвежатника. М., 1912; СПб., 1914.
  • Литературный шантаж. СПб., 1877.
  • Пшеничный город. Одесса, 1880.
  • Шут гороховый: Тоже своего рода орган : Юмористическое издание: Выходит в хорошую погоду и то с большими предосторожностями от простуды. Вып. 1. Одесса, 1881.
  • И моя газета: Издание юмористическое: Газета политическая и литературная, только не продажная и не глупая: Выходит, когда ей вздумается. Вып. 1. Одесса, 1882.
  • Сон Крушевана // Восход, 1903, 5 декабря.
  • Жизнь или смерть: О самоубийцах. СПб., 1908.
  • Еврейские силуэты. 1884.
  • Во сне и наяву. СПб., 1904.
  • Жизнь как она есть: Рассказы из еврейской жизни. СПб., 1910.
  • Каким образом я хотел сделаться миллиардером, даже биллионером, и что из этого вышло. (1911)

Примечания

  1. Русские писатели 1800—1917: Биографический словарь / под ред. П. А. НиколаевМ.: 2007. — Т. 5: П—С. — 800 с.
  2. http://feb-web.ru/feb/masanov/map/12/map23446.htm
  3. Пружанский, Н.
  4. Русские писатели, 2007, с. 167.
  5. В мемуарном очерке «Мое знакомство с М. М. Стасюлевичем» (1911) Линовский описал свои первые шаги в петербургской литературной среде.
  6. «Заколдованное царство (Очерки еврейской бурсы)» — 1874)
  7. Русские писатели, 2007, с. 168: «Полускандальную известность имя Пружанского получило в 1876 году из-за его конфликта с Г. К. Градовским, который отказался печатать в еженедельнике «Русское обозрение» заказанную им Пружанскому актуальную повесть о «славянском движении» и назвал автора, требовавшего гонорар, литературным шантажистом. Пружанский откликнулся брошюрой «Жизнь вне закона. (Литературный шантажист)» (1877), в которой звучал мотив борьбы литературного пролетария за свои права».
  8. Линовский Николай Осипович
  9. Русские писатели, 2007, с. 168.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.