Лжеисидоровы декреталии

Сборник «Лжеисидоровы декреталии» был составлен в империи Каролингов в IX веке неизвестными авторами, которых условно называют «Лжеисидор»[1].

Для создания «Лжеисидоровых декреталий» в первую очередь использовался канонический сборник «Испано-галльское собрание», а также другие своды церковных правил. Однако авторы подделывали многие тексты, ложно приписывая их римским понтификам. Чтобы замаскировать подлог, Лжеисидор включил в свой сборник множество подлинных канонических сводов[1]. Так к примеру в «Лжеисидоровы декреталии» вошли правила Вселенских соборов, а также постановления соборов Западной церкви[2].

Вскоре «Лжеисидоровы декреталии» набрали огромную известность в Западной Церкви. Впервые на этот свод ссылался архиепископ Гинкмар Реймсский. Затем в позднее время их использовал папа Лев IX[1]. В средние века этот сборник использовался для доказательства папского примата[2].

«Лжеисидоровы декреталии» были направлены на укрепление власти Римского понтифика, который выставлялся в качестве единственного главы христианской Церкви[1]. Так, в сборнике указывалось, что любой епископ или клирик имел право подать апелляцию к Римскому престолу. В свою очередь в «Лжеисидоровых декреталиях» четко подчеркивалось, что папа Римский является единственным, кто имеет право судить епископов[1].

Впервые вопрос касательно подлинности «Лжеисидоровых декреталий» был поставлен во время Реформации. В книге «Магдебургские центурии» этот сборник объявлялся фальсификацией. Подложность «Лжеисидоровых декреталий» была полностью раскрыта и доказана в XVII веке такими французскими богословами как Ш. Дюмулен, А. Ле Конт, Д. Блондель[1]. Само слово «Лжеисидор» впервые употребил Д. Блондель в своем сочинении «Blondellus D. Pseudo-Isidorus et Turrianus vapulantes» (Gen., 1628)[2].