Кутберт Тунсталл

Кутберт родился в Хакфорте, Йоркшир, в 1474 году, и был внебрачным сыном Томаса Тунсталла из замка Турланд, Ланкашир. Его законнорожденный брат по отцу, Брайан Тунсталл, погиб в битве при Флоддене в 1513 году. Кутберт изучал математику, теологию и право в Оксфорде (Баллиол-колледж), Кембридже (Тринити-колледж) и Падуе, где он получил степень доктора права. Он прекрасно знал греческий и еврейский языки.

Уильям Уорхэм, архиепископ кентерберийский, сделал его своим секретарем 25 августа 1511 года, и вскоре после этого назначил священником в Харроу-он-де-Хилл. Со временем он стал каноником Линкольнского собора (1514) и архидиаконом Честера (1515). Вскоре король Генрих VIII и кардинал Уолси привлекают его к дипломатической службе. В 1515 году Тунсталл вместе с Томасом Мором[1] отправляется во Фландрию, а затем в Бельгию. В Брюсселе он, видимо, знакомится с Эразмом и сближается с обоими учеными. В 1519 году его посылают в Кёльн; визит в Вормс (1520-21) дает ему ощущение значимости лютеранского движения и литературы.

В 1516 году Тунстал становится начальником архивов канцлерского суда, а в 1521 году — деканом Солсберийского собора. В 1522 году он стал епископом Лондона по папскому постановлению, а 25 мая 1523 года получил титул Лорда-хранителя Малой печати. В 1525 году он участвует в переговорах с императором Священной Римской империи Карлом V после битвы при Павии и помогает заключению Камбрейского мира в 1529 году.

22 февраля 1530 года — снова по папскому постановлению — Тунсталл становится преемником кардинала Вулси в качестве епископа Дарема. Эта должность предполагает почти королевскую власть на территории диоцеза. В 1537 году он становится также президентом нового Совета Севера. Хотя его часто привлекали к отнимающим много времени переговорам с шотландцами, он принимал участие и в других общественных делах, посещал заседания парламента, где в 1539 году участвовал в дискуссии о Шести статьях.

В деле о разводе Генриха Тунсталл выступал в качестве адвоката королевы Екатерины. В отличие от епископа Джона Фишера и сэра Томаса Мора, в последующие кризисные годы Тунсталл проводил политику пассивного подчинения и уступок во многих делах, расходившихся с его убеждениями. В то время как он строго придерживался доктрины и практики Римской католической церкви, после некоторого колебания он принял Генриха как главу английской церкви и публично защищал эту позицию, приняв таким образом и разрыв с Римом.

Тунсталл был противником религиозной политики, проводимой советниками короля Эдуарда VI, и голосовал против первого Акта об единообразии 1549 года. Однако он продолжал исполнять свои публичные обязанности без перерыва в надежде, что можно будет призвать графа Уорика к изменению антикатолической политики герцога Сомерсета. Надежда не оправдалась, после падения Сомерсета Тунсталл был вызван в Лондон в мае 1551 года и помещен под домашний арест. Во время этого заключения он составил трактат об Евхаристии, который был напечатан в Париже в 1554 году. В конце 1551 года он был заключен в Тауэр, а билль о его отрешении от должности был внесен в Палату общин. После его рассмотрения Тунсталл 4-5 октября 1552 года предстал перед комиссией, после чего был лишен епископского сана.

По восшествии на престол Марии I в 1553 году Тунсталлу была дарована свобода. Его епископство, которое было ликвидировано парламентским актом в марте 1553 года, восстановлено другим актом от апреля 1554 года. Восьмидесятилетний Тунсталл снова вступил в должность епископа Дарема. Он продолжил прежнюю примиренческую политику, воздерживаясь от систематических гонений на протестантов. В правление Марии I ему удалось сохранить мир в своем диоцезе.

При восшествии на престол Елизаветы I Тунсталл отказался приносить Присягу королеве как главе Английской церкви, а также уклонился от участия в посвящении протестанта Мэтью Паркера в сан архиепископа Кентерберийского. Он был арестован, лишен своего диоцеза в сентябре 1559 года, и заключен в Ламбетский дворец, где он и умер через несколько недель в возрасте 85 лет. Он был одним из 11 католических епископов, умерших в заключении во время правления Елизаветы I.

Англиканский историк Альберт Поллард пишет: «85-летний жизненный путь Тунсталла, в котором 37 лет он был епископом, является наиболее последовательным и достойным в шестнадцатом веке. Распространение Реформации при Эдуарде VI заставило его пересмотреть свои взгляды на верховенство королевской власти, и он отказался вновь изменять их при Елизавете».