Кркавческий камень

Кркавческий камень (также Кркавческий менгир, Камень Триглава) — 2,5 метровый рельефный каменный мегалит I века н. э., найденный в районе Кркавче словенской Истрии. Считается одним из немногих сохранившихся артефактов дохристианской древности.


Восточная сторона камня
Кркавческий камень. ок. I в. н.э.
словен. Krkavčanski kamen
камень. 2, 5 м ×  см
Кркавче, словенская Истрия
 Медиафайлы на Викискладе

Общий размер камня уменьшился в связи с обломавшейся верхушкой, и сегодня камень возвышается над землёй на 1,5 метра, уходя в землю на половину. На нём высечено изображение распростёртой женщины (или богини) с символом солнца вокруг головы[1].

Оригинальный камень хранится в музее, а на месте обнаружения выставлена копия. В военное время его закопали в землю, затем перенесли в место поблизости.

Народная традиция
Изображение на северо-западной стороне камня

Камень являлся местом поклонения людей спустя столетия: в день Св. Вита его касались руками, на Рождество всю ночь рядом горел дубовый ствол, а поутру жители собирались и поздравляли друг друга. Приходской священник осуждал эту традицию, поэтому её справляли тайно. Местные жители считают изображение на камне богом солнца. В верхней части монолита, которая сегодня отсутствует, могла быть вырезана голова или три лица, сопровождавшиеся именем Триглава.

Толкование
Северо-Западная сторона камня

Изображение на камне пытались интерпретировать несколько исследователей. На обеих сторонах камня вырезаны похожие изображения, которые связывают с римским божеством Митрой, либо с языческим богом зимнего солнцестояния Коледом[2]. Существует версия об изображённом на камне "кельтском Аполлоне" Беленусом или Триглавом[3][1].

Археолог Плетерски установил, что Кркавческий камень стоит в центре условно начерченного католического креста. Четыре церкви построили вокруг камня, чтобы церковным звоном ослабить силы дьявола в камне[4].

Достопримечательность

Камень является местной достопримечательностью села Кркавче в Истрии. Некоторые туристы приезжают, веря в благотворную энергетику камня. Неоязычники почитают камень как священный предмет древнего культа.

Примечания
  1. Zmago Šmitek. Matej Župančič (ur.): Krkavčanski kamen // Studia mythologica Slavica. — 2009-10-19. — Т. 12, вып. 0. — С. 415–416. — ISSN 1581-128X.
  2. Glej: Slavo Batista: «Mitologija ne pozna meja»: http://www.staroverci.si/sl/zapisi-1/intervjuji/item/31-mitologija-ne-pozna-meja-intervju-s-slavom-batisto.html (недоступная ссылка)
  3. Krkavčanski kamen: Koper, 2008
  4. A. Pleterski: Krkavški kamen.

Источники
  • Zalar, Matej Potepanja 4, Slovenska in hrvaška Istra As-Press, Ljubljana, 2011, (COBISS) ISBNː 978-961-92578-5-2

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.