Кристенсен, Уильям Бреде

Феноменология древ­них ре­ли­гий Егип­та и других стран Ближ­не­го Вос­то­ка, а также Гре­ции и Рима.

Указал на ограниченность сравнительного и исторического методов изучения религий, отказавшись от эволюционной теории развития религий К. П. Тиле, согласно которой историческая смена форм религий обусловлена последовательным прогрессивным развитием самосознания человека.

Считая, что каждая из древних религий имеет свою особую природу, пытался приблизиться к их пониманию путём «феноменологического вчувствования»[5] на основе изучения письменных документов этих религий и конкретных религиозных обычаев. При этом полагал, что полное понимание древних религий никогда не может быть достигнуто в категориях современного мышления, так как исследователь религии всегда отделён от объекта своего исследования и природа религиозного факта не открывается ему полностью.[6]

Самые важные работы бы­ли опуб­ли­ко­ва­ны в двух сборниках на голландском языке:

1) в 1947 году — «Verzamelde bijdragen tot kennis der antieke godsdiensten» («Со­б­ра­ние со­чи­нений по ис­сле­до­ва­нию древ­них ре­ли­гий»),

2) в 1954 году — «Symbool en wer­ke­lijkheid: een bundel godsdiensthisto­rische studiën» («Сим­вол и дей­ст­ви­тель­ность: со­б­ра­ние ра­бот по ис­то­рии ре­ли­гии»).

• Religionshistorisk studuim. — Oslo, 1954.
• The meaning of religion: lectures in the phenomenology of religion. — The Hague, 1960.
• Life out of death. Studies in the religions of Egypt and Ancient Greece. — Louvain, 1992.