Колоколов, Николай Иванович

Родился 7 (19) апреля 1897 года в с. Выползова Слободка (Переславский уезд, Владимирская губерния, Российская империя, ныне Ярославская область, Россия) в семье священника. С отличием закончил Переславль-Залесское[2] духовное училище, затем учился во Владимирской духовной семинарии, откуда в 1912 году был исключён вместе с Д. Н. Семеновским[3] и ещё пятью зачинщиками[2] за участие в забастовке.

Поступил в Московский народный университет Шанявского, где учился вместе с Д. Н. Семеновским и Сергеем Есениным, с которым снимал общую комнату и был дружен (с ним Есенин делился планами на будущее, на литературном вечере Есенина в июне 1919 года Колоколов зачитал доклад о его творчестве непосредственно перед выступлением автора, и т.д.)[4].

С началом Первой мировой войны был призван на фронт, ранен. Участвовал в Гражданской войне, служил в Красной армии; после демобилизации занимался журналистикой[3]. В 1919 году переехал в Переславль-Залесский, где на сцене местного гарнизонного театра в том же году были поставлены пьесы его авторства: «Товарищ Виктор», «Не грех», «Без точки зрения» и «Безпоповец»[2].

В начале 1920-х годов переехал в Иваново-Вознесенск, где в 1921-1929 годах работал в местной газете «Рабочий край»[1][5], и прославился очерками и фельетонами[3].

Последние годы жил в Москве, работал по приглашению М. Горького в журнале «Наши достижения»[3]. Умер 26 декабря 1933 года[6]. В некрологе в «Литературной газете» он был назван «настоящим честным писателем»[2].

Дебютное стихотворение опубликовал в 1912 году в еженедельной газете «Владимирский листок» (№ 66) под псевдонимом (ученикам духовной семинарии не полагалось печататься в светских изданиях)[2].

В романе «Мёд и кровь» изображает небольшой провинциальный городок, размеренное идиллическое существование которого нарушает революция: «мёд» этого существования противопоставлен пролитой в революционной борьбе «крови». «Наивная идеализация мещанского существования городских обывателей и подход к коммунисту как к фанатику, страдающему от необходимости проливать кровь», по мнению одного из авторов «Литературной энциклопедии», «придают роману отвлеченно „гуманистическую“ окраску, характерную для всего творчества „перевальцев“»[1].

В сборнике рассказов «Шкура ласковая» (1929) описал трагические судьбы угнетаемых женщин из народа, жертв злобы и невежества[1][5].

Этюды Колоколова из сборника «Перевала» «Ровесники» мрачны и пессимистичны, «оскорбительная простота» жизни вызывает в авторе желание «вообразить существо высшее и более свободное, чем человек»[1].

В 1920 году опубликовал сборник «Стихотворения», в котором воспевал Октябрьскую революцию, в 1923 году — сборник стихов «Земля и тепло». Автор рассказов о крестьянских детях («Радужный поясок», 1923; «Дегтярный дух», 1924; «Чудо-рыба», 1928, и др.)[5][6].

• Мёд и кровь, Роман, изд. «Федерация», М., 1928;
• Шкура ласковая, Рассказы, изд. «Недра», М., 1929;
• Этюды в сб. Содружества писателей революции «Ровесники», № 7, «ЗИФ», М. — Л., 1930.

• Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия (1917—1927), т. I, Гиз, М., 1928.
• Горький М., Письмо к Н. И. Колоколову, «Знамя», 1954, № 11;
• Ставский В., Творческий полустанок, «На лит. посту», 1929, № 16.
• Панфилов В. Пролетарский поэт-переславец // Коммунар (Переслав. р-н). 1987. 13 марта.
• Панфилов В. Склоняю голову пред именем твоим… : О литературном прошлом Переславского края // Коммунар (Переславль-Залес. р-н). 1993. 29 июня.

• Некоторые работы на сайте РГБ