Кодан (искусство)

Кодан (яп. 講談 ко:дан), дословно «справедливый» или «точный», ранее известный как косяку (яп. 講釈 ко:сяку) — традиционный японский жанр исполнительского искусства, представляющий собой устное повествование, преимущественно на исторические или нравоучительные темы[1]. Кодан развился из устных рассказов на исторические и литературные темы, которые проводились для высокопоставленных вельмож в период Хэйан[2]. Популярность кодана угасла в период Эдо. В 1974 году была предпринята попытка возродить искусство кодана, с целью сохранения культурного наследия. В современной Японии существуют четыре школы кодана и официальные ассоциации, объединяющие исполнителей. Основные среди них «Ассоциация кодана» и «Японская ассоциация кодана»[2], однако, существуют и региональные — «Осакская ассоциация кодана». Но общее количество участников мало.

Представление традиционного японского кукольного театра бунраку. В правой части сцены расположился рассказчик-косяку. Можно видеть характерные элементы японского устного выступления: помост, низкий столик и сидячая поза.

Особенности исполнения

Стиль исполнения схож с представлением театра ракуго. Актёр сидит за столиком на небольшой платформе на сцене, держит в руках веер-харисэн, отбивает им ритм и зачитывает публике рассказы, в основном на историческую тематику, связанные с войнами или политическими событиями. В Осаке и Киото помимо веера могут использовать колотушку-хёсиги, представляющую собой два связанных верёвкой деревянных бруска, популярную у уличных актёров (например, камисибая).

Рассказчик, ведущий представление-кодан, называется коданся[3]. Отсюда берёт своё название самое известное японское издательство «Коданся». В отличие от ракуго, где женщины-чтецы встречаются очень редко, и воспринимаются, как нарушение традиции, в ассоциациях кодана рассказчиков-женщин больше, чем мужчин[1]. В «Ассоциации кодана» в период с 1988 по 2012 года не было ни одного ведущего исполнителя-мужчины[2].

Предметом кодан являются уже известные произведения литературы и исторические хроники. Однако рассказчик сопровождает их собственным комментарием. Для развлечения публики даются новые оценки произошедшего[2]. Некоторые мастера кодана приобретали популярность именно за авторскую интерпретацию или манеру повествования. В чём-то данный аспект можно сравнить с публицистическим жанром[1]. Именно таким образом приобрёл известность Баба Бунко, разорившийся самурай и чиновник с неудачной карьерой, который стал писателем и одним из самых известных коданся. В своих выступлениях он ярко комментировал приключения известных соотечественников из прошлого или посвящал их остросюжетным историям собственного сочинения[4].

История
Выступление коданся Фукаи Сидокена, XVIII век

Считается, что начало искусству кодан положили отогисю — приближённые самураев в эпоху воюющих провинций (вторая половина XV — начало XVII вв.). Также прототип кодана как одного из жанров театра Ёсэ можно найти в жанре уличных выступлений в эпоху Эдо — цудзикосяку (яп. 辻講釈 цудзико:сяку, уличная лекция, лекция на дороге/перекрёстке). Это были рассказы об исторических событиях или пересказы эпосов, которые сопровождались комментариями рассказчика. Ритм повествования задавался боем деревянной колотушки.

С XVIII века представления стали проводить в зданиях, и начали называть косяку («обучающие/пояснительные лекции»). А в 1820-х годах косяку укрепился, как театральный жанр. Кодан развивался во взаимодействие с другими видами японского исполнительского искусства. Так некоторые популярные выступления превращали в постановки для театров Кабуки и Бунраку. Начиная с периода Мэйдзи лекции косяку стали называться кодан. В конце периода Мэйдзи получили распространение сборники выступлений известных коданся. Их публиковало издательство «Татикава Бунко». Кроме того коданы печатались в газетах и журналах. Однако с наступлением эпохи Сёва, популярность кодан стала окончательно угасать с появлением новых видов развлечения, в первую очередь кинематографа и телевидения. После Второй мировой войны и приказа Императорской ставки о запрещении пропаганды насилия и феодальной идеологии во время представлений, интерес к кодан ненадолго возрос. Однако с повсеместным распространением телевидения популярность кодан продолжила снижаться[2].

Несмотря на это, сегодня кодан поддерживается как вид традиционного искусства Японии, существуют школы и официальные ассоциации исполнителей. В Японии проводятся регулярные показы коданов при театрах. А также коданся представляют своё искусство на международных фестивалях[5].

Примечания
  1. Matilde Mastrangelo. JAPANESE STORYTELLING: A VIEW ON THE ART OF "KŌDAN". THE PERFORMANCES AND THE EXPERIENCE OF A WOMAN STORYTELLER // Rivista degli studi orientali. — 1995. — Т. 69, вып. 1/2. — С. 207–217. — ISSN 0392-4866.
  2. Кодан – серьёзное ракуго. konnichiwa.ru. Дата обращения: 10 февраля 2021.
  3. Мидзуки, Сигэру. Гроссбух Китаро / Выпускающий редактор: Анатолий Дунаев; Перевод: Екатерина Рябова. — Брянск: Alt-Graph, 2020. — С. 82. — 250 с. — ISBN 978-5-905295-69-0.
  4. 国立国会図書館デジタルコレクション - エラー (яп.). dl.ndl.go.jp. Дата обращения: 10 февраля 2021.
  5. Kanda Hakuzan: Championing the Art of Kodan - Face To Face - TV | NHK WORLD-JAPAN Live & Programs (англ.). Дата обращения: 10 февраля 2021.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.