Коган, Леонид Александрович
Леони́д Алекса́ндрович Ко́ган (1912―2013) ― советский и российский литературовед, доктор философских наук, действительный член Нью-Йоркской Академии наук. Известен как специалист по истории русской философии 1830-1860-х гг, русскому народному свободомыслию, письменному творчеству мыслителей-самородков, истории идеализма в России.[1].
| Леонид Коган | |
|---|---|
 Леонид Коган во время Великой Отечественной войны | |
| Дата рождения | 27 февраля (12 марта) 1912 |
| Место рождения | Одесса, Российская империя |
| Дата смерти | 8 января 2013 (100 лет) |
| Место смерти | Москва, Россия |
| Страна |
 СССР→ Россия |
| Научная сфера | Философия |
| Место работы | Институт философии Академии наук СССР |
| Альма-матер | Механико-технологического институт |
| Учёная степень | Доктор философских наук |
| Учёное звание | Действительный член Нью-Йоркской Академии наук |
| Известен как | Известен как специалист по истории русской философии 1830-1860-х гг |
Биография
Родился 27 февраля (12 марта) 1912 года в Одессе.
В 1932 году окончил экономический факультет Механико-технологического института. В 1937 году окончил аспирантуру философского факультета Московского института философии, литературы и истории (МИФЛИ). В 1937 году стал старшим научным сотрудником Института философии Академии наук СССР.
С началом Великой Отечественной войны 7 июля 1941 года мобилизован в ряды Красной Армии. Воевал в составе 1-й Ударной армии, затем на Северо-западном фронте и на 2-м и 3-м Прибалтийских фронтах.
После войны преподавал философию в Военной академии имени М. В. Фрунзе с 1946 по 1956 год.
В 1956 году вернулся в Институт философии Академии наук СССР, где проработал до 2013 года.
В 1964 году защитил докторскую диссертацию по теме «Из истории русского народного свободомыслия 1-й половины XIX века (философские и социологические идеи)».
Умер 8 января 2013 года в Москве.
Научная деятельность
Исследовал наследие выходцев из социальных низов ― крестьян-вольнодумцев, которые исповедовали социально-утопические, религиозно-скептические, этические и другие идеи. Ввёл в научный оборот семинарские сочинения Добролюбова, рукописи Серно-Соловьевича и философа-публициста И. А. Пиотровского.
Стал одним из авторов «Истории философии». Участвовал в написании 6-томной «Истории философии», «Истории философии в СССР».
Сочинения
- «История философии» в 3 т. (М., 1941-1943, в соавторстве)
- «История философии» (М., 1959-1965. Т. 3-6, в соавторстве)
- Крепостные вольнодумцы (XIX век). М., 1966
- Из предыстории гегельянства в России // Гегель и философия в России. М., 1974
- «История философии в СССР» (М., 1968-1988. Т. 2-5, в соавторстве)
- Новое о Н. А. Серно-Соловьевиче как мыслителе (по неопубликованным материалам) // Вопросы философии. 1984. № 7
- Валерьян Муравьев как мыслитель // Философские исследования. 1994. № 1
- Непрочитанная страница (Г. Г. Шпет - директор Института научной философии) // Вопросы философии. 1995. № 10
- Триединство свободы // Там же. 1997. № 5[2].
Литература
- Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 282.