Ключ разумения

Сочинение «Ключ разумения» было направлено для улучшения качества церковных проповедей на Руси.[2] Архимандрит Иоанникий, автор этого сочинения, жалуется на то, что в его время многие люди не хотели слушать священническую проповедь: «теперь не хотят люде слухати Слова Божего, где почнут Слово Божое проповедати, они з церкви утекают»[2]. Первое издание книги было отпечатано в 1659 году в типографии Киево-Печерской Лавры, где оно получило название «Ключ разумения, священником, законным и свецким належачый»[2]. Спустя год Иоанникий выпустил еще одну книгу такой же тематики: «Казаня, приданыи до книги, «Ключ разумения» названой»[2], которая дополняла «Ключ разумения»[1]. В 1663 году львовский печатник Михаил Слезка издал книгу, которая соединила в себе сразу два сочинения Иоанникия: «Ключ разумения» и «Казаня, приданыи»[2].

Изначально в первом издании книга Ключ разумения включала в себя 2 предисловия и 32 проповеди (20 проповедей на Господские праздники, 10 на Богородичные и 2 на Воздвижение Честного Креста)[2]. А в книге «Казаня, приданыи» напечатанной годом позже, уже было только 14 проповедей на дни памяти святых[2].

Стиль первой страницы книги Ключ разумения, где изображен ключ, вошла в основу для изображения на иконах ключа в качестве аллегорического символа[3]. Самым ярким примером этого является икона «Ключ разумения» написанная во 2-й четв. XIX в[3].