Кения (гора)

Первооткрыватель горы — Иоганн Людвиг Крапф

Гора Кения стала второй из трёх высочайших вершин Африки, которую открыли европейцы. Первым европейцем, который увидел гору со стороны Китуи (город в 160 км от горы)[3] в 1849 году, стал немецкий миссионер доктор Иоганн Людвиг Крапф, годом ранее открывший Килиманджаро.[13] Датой открытия считается 3 декабря 1849 года.[6]

Местные жители из племени эмбу сообщили доктору Крапфу, что они не доходили до вершины горы из-за сильного холода и белого вещества, катящегося с горы с большим шумом. В связи с этим он предположил о существовании на горе ледников.[13] Эти данные подтверждали жители из племени кикуйю.

Крапф также отмечал, что реки, текущие с горы Кения и других гор района, имеют постоянное течение в отличие от других африканских рек, которые наполнялись в сезон дождей и пересыхали в сухой период года. Так как течение рек не прекращалось даже в самый засушливый период, он считал, что на горе должен быть источник воды в форме ледников.[13] Крапф полагал, что на горе может быть исток Белого Нила.[14]

В 1851 году Крапф вернулся в Китуи и приблизился на 65 км ближе к горе, однако не увидел её снова. В 1877 году в окрестностях Китуи был Гильдербрандт, но он также не видел гору. Так как подтверждений о существовании горы не было, к открытию Крапфа стали подходить скептически.[7]

Джозеф Томпсон достиг склонов горы Кения и подтвердил открытие Крапфа.

В 1883 году Джозеф Томпсон случайно дошёл до западной стороны горы и подтвердил открытие Крапфа. Он повернул свою экспедицию и достиг высоты 2743 м, но не смог продолжать восхождение из-за проблем с местным населением.

Самюэль Телеки был первым европейцем, чья нога ступила на гору Кения. Его экспедиция достигла высоты 4350 м.

Первым целенаправленным исследованием горы Кения была экспедиция, организованная в 1887 году Самюэлем Телеки и Людвигом фон Хёнелем, им удалось достичь высоты 4350 м с южной стороны горы.[8] По итогам экспедиции они считали, что открыли кратер вулкана. В 1892 году Телеки и фон Хёнель вернулись к восточным склонам горы, но не смогли совершить восхождение из-за густого леса.[10]

Лишь в 1893 году экспедиция, ведомая британским геологом Джоном Уолтером Грегори, совершила восхождение до ледников горы Кения. Маршрут экспедиции проходил от озера Баринго, в итоге они достигли высоты 4730 м и провели несколько часов на леднике Льюиса. По возвращении в Британию Грегори издал отчёт о своей экспедиции.

В 1894 и 1896 годах экспедиции на гору организовал немецкий физик Георг Колб, который впервые достиг зарослей с восточной стороны горы. Однако дальнейшее изучение горы стало возможно лишь после того, как в 1899 году была проведена железная дорога до Найроби. Наиболее удобный доступ к горе стал возможен со стороны Момбасы с побережья Индийского океана.[9]

• Эскизы, сделанные во время экспедиции Джона Уолтера Грегори в Восточной Африке в 1892 году.
• 
  «[Гора] Кения с равнины Капте западнее Мачакоса.»
• 
  «Вид долины Хёнеля.»
• 
  «Юго-западная четверть центральной части [горы] Кения.»
• 
  «Центральная вершина [горы] Кения с вершины горы Хёнеля.»
• 
  «Ледник Льюис.»
• 
  «Молитва Фунди.»
• 
  «Западное ребро горы Кения.»

28 июля 1899 года[9] сэр Хэлфорд Джон Маккиндер выдвинулся с экспедицией на гору Кения со стороны Найроби. Среди членов экспедиции было 6 европейцев, 66 суахили, 2 гида-масаи и 96 кикуйю. Среди европейцев были заместитель руководителя экспедиции и фотограф Кэмпбелл Б. Хаусберг, ботаник Дуглас Сандерс, таксидермист Кэмбёрн, гид Сезар Оллье, гид и носильщик Джозеф Брошерел.[9]

Экспедиция столкнулась с множеством трудностей на своём пути. В землях, через которые проходили исследователи, были распространены болезни и голод. Многие из носильщиков-кикуйю пытались остаться с женщинами из местных деревень или выкрасть их, что вызывало враждебное отношение местных вождей ко всей экспедиции. 18 августа, когда они достигли основного лагеря, у них не было еды и воды, двое из членов экспедиции были убиты местным населением, и они были вынуждены послать Сандерса в Найвашу за помощью от губернатора капитана Горджеса.[9]

Маккиндер продвинулся вверх в гору и обосновал лагерь на высоте 3142 м в долине Хёнеля.[9] 30 августа вместе с Оллье и Брошерелом он совершил первую попытку покорить вершину горы с юго-восточной стороны, но был вынужден остановить восхождение за 100 м до верхушки пика Нелион из-за наступления сумерек.

5 сентября Хаусберг, Оллье и Брошерел совершили обход основных пиков для поиска простого пути к вершине, однако не смогли его найти. 11 сентября Оллье и Брошерел сделали восхождение к леднику Дарвин, но из-за бурана были вынуждены вернуться.[9]

Когда Сандерс вернулся из Найваши с помощью, Маккиндер совершил ещё одну попытку восхождения с Оллье и Брошерелом. Они пересекли ледник Льюис и забрались на гору по юго-восточной стороне пика Нелион. Они провели ночь вблизи от жандарма, на рассвете пересекли снежное поле на вершине ледника Дарвин, затем ледник Даймонд. В итоге в полдень 13 сентября они достигли вершины пика Батиан, а затем спустились по тому же маршруту.[9]

Некоторые племена считают гору священной и строят свои дома лицом к ней, чтобы двери были ближе к горе

Кикуйю проживают на южном и западном склонах горы.[10][20] Они в основном занимаются сельским хозяйством, чему благоприятствуют очень плодородные вулканические почвы на нижней части склонов горы. Кикуйю верят, что их бог Нгаи жил на горе Кения, когда он пришёл с неба,[21] и что гора является троном Нгаи на земле, где Кикуйю — отец племени — встречался с богом Нгаи.[21] По традиции кикуйю строят свои дома фасадом к горе. Они называют гору Kĩrĩ Nyaga (Кириньяга), что можно литературно перевести как «сияющая гора», что связано с отражением света от ледников горы. Своего бога кикуйю также называют Mwene Nyaga (Мвене Ньяга), что может быть истолковано как «хозяин страусов» либо «хозяин света».

Эмбу проживают на юго-восточной стороне горы Кения.[10] Как и кикуйю, они считают гору священной и строят дома лицом к ней. Они полагают, что гора является домом для их бога — Ngai (Нгаи) или Mwene Njeru (Мвене Ньеру). Гору они называют Kiri Njeru (Кири Ньеру), что означает «гора белого цвета». Народ эмбу тесно связан с народом мбеере, который проживает на наветренной стороне горы, территория которой скалистая и полузасушливая.

Представители народа масаи ведут полукочевой образ жизни и используют северные склоны горы для выпаса скота. Они полагают, что их предки спустились с горы во времена, когда зародилась жизнь. Масаи называют гору Ol Donyo Keri (Ол-Доньо-Кери), что означает «горы из полосок разных цветов», что описывает разные природные зоны (снег, лес и другие), видимые с равнинной местности.[22] По меньшей мере одна из молитв маасаи обращена к горе Кения:

Амеру приживают на восточной и северной частях горы Кения, они ведут главным образом сельскохозяйственный образ жизни, но также занимаются выпасом скота. На их языке гора Кения называется Kirimara (Киримара), то есть «то, что имеет белый материал (снег)».[23] Горе посвящены многие песни этого народа. Однако бог амеру — Мурунгу (Murungu) спустился не с горы, а с небес.

Первые европейцы, посещавшие гору Кения, брали в члены экспедиции в качестве гидов и носильщиков представителей других племён. Многие из них ни разу не чувствовали холода и не видели снега или льда, поэтому их реакцией часто были страх и недоверие.

Экспедиция Маккиндера 1899 года столкнулась на горе на высоте около 3600 м с представителями племени вадоробо, которые использовали ресурсы горы для бытовых нужд.[10]