Кафедра (возвышение для оратора)

Название происходит от латинского „cancelli“ (решётка). Во времена раннего христианства для проповеди использовался амвон, располагавшийся возле решётки, отделявшей хор от прихожан.

Кафедра как место проповедования была изобретена в 13-м столетии. Чем больше становились церкви и чем большее значение придавалось проповеди, тем выше строилась кафедра и тем старательнее она обставлялась и расписывалась. Основные части в наши дни — изукрашенный, оснащённый пюпитром корпус, в большинстве случаев с восьмигранным фундаментом и Аба-вуа. К кафедре ведёт лестница, которая может располагаться как внутри, так и снаружи церкви. Как правило лестница отделена от кафедры дверью.

Расположение кафедры в церкви различалось, соображения акустики играли большую роль и в некоторых случаях также архитектурная концепция. Обычно кафедра строилась в передней трети или середине церкви, на колонне или между двух колонн, в небольших церквях на боковой стене, чаще на южной. Напротив кафедры на другой стене нередко можно увидеть большое скульптурное изображение распятия. Для указания священнику направления голоса, при котором акустика будет наилучшей, на кафедрах располагали небольшую статуэтку птицы.

После Реформации значение проповеди возросло и церкви начали строить дорогие, богато отделанные кафедры. В евангелических церквях времён барокко появились кафедральные алтари: кафедра строится на передней стене над алтарем и образует с ним единую конструкцию, что символизирует равноценность Таинства и Слова.

Строительным материалом служит дерево или камень. Украшения вырезаны из дерева, выбиты из камня или леплены штукатуркой. На корпусе кафедры изображаются евангелисты или четыре западных церковных учителя: (Григорий Первый, Амвросий Медиоланский, Аврелий Августин и Иероним Стридонский). Аба-вуа увенчано изображением Иисуса Христа или символами его страдания; во времена барокко фигуру Христа заменяет ангел, побеждающий дракона.

В католичестве кафедры в наше время практически не используются. Это связано с реформой второго Ватиканского Конгресса, изменившего порядок проведения святой службы^[стиль]. Бо́льшее значение получил снова амвон, с которого Слово Божие читается и потом священником растолковывается.

В России кафедры появились в эпоху Петра I. До сих пор сохранились резные проповеднические кафедры в Петропавловском соборе в Петербурге, Преображенском соборе в Таллинне, Успенском соборе в Смоленске и других храмах России и Ближнего Зарубежья. Сооружение кафедр прекратилось в первой трети XIX века. Ныне они не используются по назначению. В современной традиции Русской Православной Церкви проповеди произносятся с амвона.

Минбар — кафедра в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь.

• Пётр Пожарский, Кафедра (на немецком). Оригинальное название: Peter Poscharsky, Die Kanzel. Erscheinungsform im Protestantismus bis zum Ende des Barocks, Gütersloh, 1963.
• Теологическая энциклопедия (на немецком). Оригинальное название: Theologische Realenzyklopädie (TRE), Bd. 17, de Gruyter 1988, ISBN 3-11-011506-9 oder 978-3110115062.
• Теологический и церковный словарь (на немецком). Оригинальное название: Lexikon für Theologie und Kirche (LThK), Bd 5, Albert Damblon 2009, ISBN 978-3-451-22100-2.
• Постернак К. В. Инославные заимствования в русских церковных интерьерах Петровского времени // Вестник ПСТГУ. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства. Вып. 3 (19). — 2015. — С. 102—119.

• Кафедра в Соборе Святого Стефана (Вена, Австрия)

• Кафедра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Кафедра // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.