Канун (Албания)
Канун (алб. kanun) — свод албанских правовых обычаев, первоначально передававшийся в устной форме.
В XV веке был создан Канун Леки Дукаджини (Kanuni i Lekë Dukagjinit) — обобщение существующих в Албании правовых обычаев[1]. Постепенно сформировались следующие позднейшие кануны:
- Старый канун (Kanun i vjetër);
- Канун Мирдиты (Kanuni i Mirditës);
- Канун Пуки (Kanuni i Pukës);
- Канун Черменики (Kanuni i Çermenikës);
- Канун папы Юлия (Kanuni i Papa Zhulit);
- Канун Лаберии (Kanuni i Labërisë);
- Канун Скандербега (Kanuni i Skënderbeut), также известный как Канун Арберии (Kanuni i Arbërisë).
Кануны были распространены на территориях со значительной долей албанского населения (как мусульманского, так и христианского[2]) вплоть до XX века. Наибольшее сходство с Кануном Леки Дукаджини сохранил Канун Скандербега.
Этимология
Термин «канун» восходит к греческому κανών (правило, ср. русское «канон»), которое через арабский и турецкий языки было заимствовано албанским[3].
Кроме слова «канун», в том же значении использовались другие слова: тюркизмы (usull, itifak, adet, sharte[4]), славянизмы (zakon[5]) и исконно албанские (rrugë или udhë — путь[6]; doke — нравы[7]).
История
Некоторые авторы считают, что кануны восходят к обычаям иллирийских племён, другие предполагают, что это общеиндоевропейское явление. В XV веке князь Лека Дукаджини обобщил и закрепил существующие обычаи. Кануны бытовали в устной форме вплоть до того, как Штефан Гечови записал и в 1913 году частично опубликовал Канун Леки Дукаджини[2]. Полностью опубликован он был только в 1933 году, уже после смерти Гечови[2]. В 1989 году появилось двуязычное англо-албанское издание[8].
Содержание
Основными принципами кануна были честь (nderi), гостеприимство (mikpritja), правильное поведение (sjellja) и верность роду (fis).
Канун Леки Дукаджини состоял из 12 глав:
- Церковь
- Семья
- Брак
- Дом, скот и собственность
- Работа
- Передача собственности
- Слово
- Честь
- Убытки
- Закон о преступлениях
- Канун о пожилых
- Привилегии и исключения.
Примечания
- George Gawrych. The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913 (англ.). — London: IB Tauris, 2006. — P. 36. — ISBN 9781845112875.
- Bernard Cook. Europe since 1945 an encyclopedia (англ.). — Garland Publishing, 2001. — P. 22. — ISBN 0-8153-4057-5. Retrieved 2010-07-01..
- Marii͡a Todorova. Balkan Identities Nation and Memory (англ.). — NYU Press, 2004. — P. 111. — ISBN 978-0-8147-8279-8..
- Donato Martucci. I Kanun delle montagne albanesi: fonti, fondamenti e mutazioni del diritto tradizionale albanese (итал.). — 2010. — P. 20. — ISBN 9788874701223.
- Anila Omari. Marrëdhëniet gjuhësore shqiptaro-serbe (алб.). — Kristalina KH, 2012. — P. 323–324.
- Gewohnheitsrecht im multinationalen Staat: Die Osmanen und der albanische Kanun // Rechtspluralismus in der Islamischen Welt: Gewohnheitsrecht zwischen Staat und Gesellschaft (нем.). — 2005. — P. 121–142. — ISBN 9783110184556.
- The Ethnography of Law in a Dictatorial Situation // The Anthropological Field on the Margins of Europe, 1945-1991 (англ.). — 2013. — P. 175. — ISBN 978-3-643-90507-9.
- Dukagjini, Lekë; Gjeçov, Shtjefën; Fox, Leonard; Shtjefën Gjeçovi; Leonard Fox. Kanuni i Lekë Dukagjinit (алб.). — Gjonlekaj Pub. Co., 1989. — ISBN 978-0-9622141-0-3.