Калоян (зодчий)

Калоян (Калуян ел Коневи) или Галоян[1][2] — армянский архитектор XIII века[2][3][4], творивший в Себастии и Коньи[1]. Наряду с другим архитектором Калук ибн Абдалахом, возможно также армянином[5], является наиболее известным архитектором этого периода в Сельджукском султанате[6].

Биография

Калоян, будучи по всей вероятности армянином, жил (или происходил ) в Коньи[3]. Являлся одним из тех многочисленных армянских зодчих, которые возводили мусульманские строения в Малой Азии. В 1256 году Калоян построил мечеть «Улу Ками» близ Кайсери[6]. Спустя одиннадцать лет, в 1267 — 68 годах, им были построены термальные бани в Ильгыне[6][7]. В 1271 году, мастер строит «Гёк-медресе»[4], на котором он оставляет свою строительную надпись, гласившую о том, что построил её «Калоян из Коньи»[3]. В 1279 году армянский мастер завершает, начатое ещё в 1258 году, строительство комплекса мечетей в Конье, получивших название «комплекс Сахиб Ата»[8]

Надписи

На воздвигнутых в Себастии сооружениях Калояном был оставлен ряд арабских надписей, которые имеют свои особенности. В частности, вертикальные стволы зачастую оканчиваются отгибом верхнего конца в право, кроме того тонкий восходящий ствол постепенно становится толще и верхняя часть ствола почти в два раза толще нижней. Буква айн и гайн в начале слова начинаются заостренными справа налево линиями, образуя извилистый и натянутый круг. Буква каф имеет форму куфического кафа с растянутыми горизонталями. Фа в конце слова пишется без дуги, мим - без хвостика и нисходящей линии. Та марбута или ха в конечном положении пишутся в форме косой черты. Межстрочечное пространство автор обычно заполняет извилистыми завитками без растительных элементов.[1]

Возведенные сооружения

Мечеть «Улу Ками» близ Кайсери (1256)
Термальные бани в Ильгыне (1267-68)
Гёк-медресе в Сивасе (1271)
Комплекс мечетей Сахиб Ата в Конье (1258-79)

Примечания

А.А. Хачатрян / Корпус арабских надписей Армении / Изд-во АН Армянской ССР, 1987 стр-ца 44.
А. Факторович, Т. Горбулич, И. Кузнецов / Армяне Северного Кавказа / Скифская галерея, 1995 - стр. 78 (224)
Maxim Yevadian: Les Seldjouks et les architectes arméniens, Les Nouvelles d'Arménie Magazine, Nr. 156, October 2009, p. 73.
А. Л. Якобсон. Сельджукские отклики на темы армянский средневековой архитектуры. (неопр.). № 4 . стр-цы. 126-130. ISSN 0135-0536. Историко-филологический журнал (1983). Дата обращения: 17 ноября 2012. Архивировано 8 января 2013 года.
David Bell. Praeger Encyclopedia of Art. — Praeger Publishers, 1971. — Т. 3. — С. 1093. — 2139 с.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

KALUK IBN ABDALLAH, one of the few Islamic architects to whom several monuments of the 13th century can be attributed. His place of origin is unknown; he may have been Armenian, Greek, Turk, or Persian.
Antoinette Harri, Allison Ohta. А10th International Congress of Turkish Art / François Déroche. — Fondation Max Van Berchem, 1999. — С. 281. — 812 с. — ISBN 2051017638, 9782051017633.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

When Keluk's association with the vizier Sahip Ata, which was evaluated recently by Brend, is taken into consideration, it can be assumed that ... Han near Afyon were constructed by another architect under the supervision of Keluk since we have no information that Keluk worked outside KonyaThen, the question has to be posed, who was the architect responsible for the construction of these buildings? We believe that the second most famous architect and painter of the period whose name is indicated in inscriptions and sources was Kaluyan el-Konevi 12 who was responsible for the Biinyan Ulu Camii near Kayseri (1256), the Ilgin Bath (1267-68) and the Sivas Gok Medrese (1271-72). 13 His last building was erected under the patronage of Sahip Ata. In this case we can assume that Sahip Ata's buildings outside Konya, especially in Kayseri and most probably in Aksehir were constructed by Kaluyan under Keluk's supervision and since he was the supervisor his style continued in the buildings by Kaluyan
Тамара Райс / Сельджуки. Кочевники — завоеватели Малой Азии / Litres, 2013 ISBN 5457030172, 9785457030176. стр. 3036
Türkiyemiz. — Ak yayınları Limited Şti, 1990. — С. 112.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

In my opinion, the best example of this is provided by the Seljuk Vizier Sahip Ata Fahrettin Ali and his equally famous architect Kaluyan el Konevi. The creation by this non-Muslim architect of the Ulu Camii in Konya (1256), the Sahip Ata architectural complex in Konya (1258-1279) and the Gök Medrese in Sivas (1271) corroborates the statement made above on the important role played by non-Muslim craftsmen

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[хачатрян-1] А.А. Хачатрян / Корпус арабских надписей Армении / Изд-во АН Армянской ССР, 1987 стр-ца 44.

[Afr-2] А. Факторович, Т. Горбулич, И. Кузнецов / Армяне Северного Кавказа / Скифская галерея, 1995 - стр. 78 (224)

[Maxim-3] Maxim Yevadian: Les Seldjouks et les architectes arméniens, Les Nouvelles d'Arménie Magazine, Nr. 156, October 2009, p. 73.

[Jakob-4] А. Л. Якобсон. Сельджукские отклики на темы армянский средневековой архитектуры. (неопр.). № 4 . стр-цы. 126-130. ISSN 0135-0536. Историко-филологический журнал (1983). Дата обращения: 17 ноября 2012. Архивировано 8 января 2013 года.

[5] David Bell. Praeger Encyclopedia of Art. — Praeger Publishers, 1971. — Т. 3. — С. 1093. — 2139 с.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

KALUK IBN ABDALLAH, one of the few Islamic architects to whom several monuments of the 13th century can be attributed. His place of origin is unknown; he may have been Armenian, Greek, Turk, or Persian.

[Turkish_Art-6] Antoinette Harri, Allison Ohta. А10th International Congress of Turkish Art / François Déroche. — Fondation Max Van Berchem, 1999. — С. 281. — 812 с. — ISBN 2051017638, 9782051017633.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

When Keluk's association with the vizier Sahip Ata, which was evaluated recently by Brend, is taken into consideration, it can be assumed that ... Han near Afyon were constructed by another architect under the supervision of Keluk since we have no information that Keluk worked outside KonyaThen, the question has to be posed, who was the architect responsible for the construction of these buildings? We believe that the second most famous architect and painter of the period whose name is indicated in inscriptions and sources was Kaluyan el-Konevi 12 who was responsible for the Biinyan Ulu Camii near Kayseri (1256), the Ilgin Bath (1267-68) and the Sivas Gok Medrese (1271-72). 13 His last building was erected under the patronage of Sahip Ata. In this case we can assume that Sahip Ata's buildings outside Konya, especially in Kayseri and most probably in Aksehir were constructed by Kaluyan under Keluk's supervision and since he was the supervisor his style continued in the buildings by Kaluyan

[7] Тамара Райс / Сельджуки. Кочевники — завоеватели Малой Азии / Litres, 2013 ISBN 5457030172, 9785457030176. стр. 3036

[8] Türkiyemiz. — Ak yayınları Limited Şti, 1990. — С. 112.
Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть]

In my opinion, the best example of this is provided by the Seljuk Vizier Sahip Ata Fahrettin Ali and his equally famous architect Kaluyan el Konevi. The creation by this non-Muslim architect of the Ulu Camii in Konya (1256), the Sahip Ata architectural complex in Konya (1258-1279) and the Gök Medrese in Sivas (1271) corroborates the statement made above on the important role played by non-Muslim craftsmen