Исхак-бей Хамидид

Мубаризеддин Исхак-бей (тур. Ishak Bey, ум. не позднее 1335) — правитель бейлика Хамидогуллары, сын Дюндара-бея.

Исхак-бей
тур. Ishak Bey
бей Хамидогуллары
1327/28 — не позднее 1335
Преемник Хызыр-бей Хамидид
Смерть не позднее 1335
Отец Дюндар-бей Хамидоглу
Дети Хызыр, Зекерия, Хавва Хатт

Биография

Отцом Исхака был Дюндар-бей, которого считали самым могущественным из современных ему анатолийских беев[1]. Поскольку анатолийские беи перестали признавать власть ильхана, в 1326 году бейлербей Анатолии сын Чобана, Тимурташ, разорил бейлики Караманидов и Эшрефидов[2][3]. Затем Тимурташ напал на Дюндара-бея, который не смог оказать сопротивления и бежал в Аланию. Племянник Дюндара, правивший в Алании, выдал дядю Тимурташу. Дюндар был казнён, к началу 1427 года его уже не было в живых[1][2][3][4][5].

Когда Дюндар-бей погиб, Исхак-бей уехал в Египет, желая отомстить за отца[2]. Сын Исхака, Хызыр, управлял в Эгридире северной частью бейлика от имени отца, пока тот был в Египте[2]. Исхак привёз в Каир письмо от Караманоглу Ибрагима-бея, находившегося в союзе с мамлюками, к султану Мелик Насыру. Перед лицом султана Исхак обвинил Тимурташа в убийстве Дюндара и потребовал наказания для убийцы[6][7]. Согласно источникам, Мелик ан-Насир изменился в лице после прочтения содержания письма. Он поставил Исхака и Тимурташа лицом к лицу и дал Исхаку обвинить убийцу отца, а затем попросил у Тимурташа объяснений. Позже султан ан-Насир написал Караманоглу ответ, сообщив, что признал Тимурташа виновным. Послы ильхана Абу Саида Хана требовали выдать им Тимурташа, в итоге султан ан-Насир решил, что самым лучшим будет казнить Тимурташа. В августе 1428 года убийца Дюндара был казнён[8][9]. Когда Исхак вернулся в Эгирдир в 1328 году, временное правление его сына Хызыра закончилось[8], и Хызыр опять стал править в Улуборлу[2]. Исхак получил всю территорию своего отца[10].

Во время правления Исхака, в 733 (1332/33) году, бейлик посетил Ибн Баттута. Путешественник писал, что побывал в медресе Дюндара-бея напротив мечети Хызыра-бея в Эгридире. По словам Ибн Баттуты, султан Эгридира, бывший одним из ведущих правителей Анатолии, принимал его в течение месяца Рамадан. Исхак-бей, согласно Ибн Баттуте — доброжелательный и религиозный человек, каждый день посещавший мечеть во второй половине дня и слушавший чтение сур[2][3][7]. Он был щедрым человеком, занимавшимся благотворительностью. Ещё при жизни отца он совершил хадж[7].

Исхак присоединил к бейлику часть земель Эшрефидов: Акшехир, Бейшехир, Сейдишехир. Он, как и его отец Дюндар, использовал титул султана, и правил в Эгридире как старший бей, родственники которого управляли городами бейлика. Так, брат Исхака Мехмед правил в Гёльхисаре. После посещения Исхака в Эгридире Ибн Баттута посетил Гёльхисар, который описал как неприступный город, стоявший на возвышении посреди озера. Мехмед, как и Исхак, щедро одарил путешественника[2][3]. Сын Исхака, Зекерия, правил в Теке-Карахисаре. По словам Аль-Умари, дополнительно Зекерия владел 3 городами и 12 замками и имел в подчинении 1500 солдат[11]. Сын Исхака Хызыр правил в Улуборлу[2]. Музафферуддин Мустафа-бей, сын брата Исхака, Мехмеда, правившего в Гёльхисаре, правил в Бурдуре[2].

В источниках указывалось, что большое здание с одним куполом под названием «Ханка» было построено в местечке Язла возле Эгредира по завещанию Мубаризеддина Исхака-бека в 736 (1335/36) году. Согласно надписи на сооружении, Исхак-бей умер до 1335 года[2][3]. Из надгробий в Язле известно, что у Мубаризедина Исхака-бея кроме сыновей была дочь Хавва Хатт[3][12].

Некоторые историки утверждали, что после смерти Исхака бейлик возглавил Музафферуддин Мустафа-бей. Но согласно надписи на медресе Музафферие, построенном Мустафой-беем в 745 (1344-45) годах, Мустафа в эти годы всё ещё правил в Бурдуре. К тому же, в 1335 году был жив Хызыр, сын Исхака. Поэтому маловероятно, что Исхаку наследовал племянник[2].

Примечания
  1. Kofoğlu, 1995.
  2. Kofoğlu, 1997.
  3. Kofoğlu, 2018.
  4. Kofoğlu, 2019, p. 30—31.
  5. Üçok, 1955, p. 77.
  6. Uzunçarşılı, 1969.
  7. Coşan, 1981, p. 107.
  8. Kofoğlu, 2019, p. 34.
  9. Solak, 2014, p. 68—69.
  10. Kofoğlu, 2019, p. 33.
  11. Tekindağ, 1977, p. 64.
  12. Coşan, 1981, p. 108.

Литература
  • Coşan E. XV. Asır Türk Yazarlarından Muslihu'd-din, Hamid-Oğulları ve Hızır Bey // Vakıflar Dergisi. — 1981. — Вып. 13. — P. 101—112. (тур.)
  • Kofoğlu S. Hamidoğulları Beyliği. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11: Anadolu Beylikleri. — P. 227—242. — 1158 p. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 978-605-7558-41-1. (тур.)
  • Kofoğlu S. Hamidoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1997. — Vol. 15. — P. 307—309. (тур.)
  • Kofoğlu S. Principality of Tekeoğulları // Selçuklu Medeniyeti Araştırmaları Dergisi. — 2019. — Vol. 4. — P. 27—48.
  • Kofoğlu S. Feleküddin Dündar Bey // Islam Ansiklopedisi. — 1995. — Vol. 12. — P. 307—309. (тур.)
  • Solak K. Moğol Sülemiş ve Timurtaş İsyanları Karşısında Anadolu'da Türkmenlerin Tutumu // Cappadocıa Journal Of Hıstory And Socıal Scıences, Kapadokya Tarih ve Sosyal Bilimler Dergisi. — 2014. — Vol. 3. — P. 61—74. (тур.)
  • Tekindağ Ş. Teke-Eli ve Teke-Oğulları // Tarih Enstitüsü Dergisi. — 1977. — Вып. 7—8. — P. 55—94. (тур.)
  • Üçok Bahriye. Hamitoğulları Beyliği // Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. — 1955. — Vol. 4. — Вып. 1—2. — P. 73—80. (тур.)
  • Uzunçarşılı İ. H. Hamid oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — P. 62—69. — 372 p. (тур.)

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.