Исхак-бей Саруханид

Исхак был сыном Ильяса-бея и внуком основателя династии, Сарухана-бея. При жизни Ильяса-бея Исхак управлял от имени отца в Менемене[1]. Музафферуддин Исхак-бей наследовал отцу, год смерти которого точно неизвестен[2][1]. В связи с отсутствием достоверной информации о смерти Ильяса или его отстранении существуют разногласия между историками по поводу того, когда Исхак стал правителем: И. Узунчаршилы полагал, что это случилось примерно после 764 (1362 года)[1], а Е. Захариаду утверждала, что Исхак-бей управлял эмиратом уже в 1357 году[3].

Возможно, Исхак был участником событий в середине 50-х годов XIV века, связанных с похищением Халила Орханоглу. Согласно источникам, в них принимал участие бей Сарухана, но был это Ильяс или Исхак, не указывалось[2]. В 1346 году дочь Иоанна VI Кантакузина и Ирины Асень, Теодора, была отдана в гарем Орхана, бывшего союзником Ильяса[1]. В 756[2][4]/ 757[1] (1355/56) году сын сын Орхана и Теодоры Халил отправился на прогулку. Генуэзские пираты захватили его в плен на побережье Гемлика и отвезли в Фокею[2][1]. По требованию Орхана византийцы блокировали город с моря[4]. Весной 1357 год Иоанн Палеолог (занявший престол после отречения Иоанна VI Кантакузина в 1354 году) заключил союз с саруханским беем, который окружил город с суши[4]. Часть историков полагает, что к этому времени беем был уже Исхак[4][3]. Согласно византийским источникам в это же время бей планировал захватить императора, и для этого пригласил его на совместную охоту, однако Иоанну донесли об этих замыслах, и он уклонился от встречи, не подав виду, что осведомлён о коварных планах и цели приглашения. В ответ император сам пригласил Исхака прибыть к себе то ли на судно, то ли на небольшой остров около Старой Фокеи, то ли на праздник, то ли для переговоров. Как только бей прибыл, Иоанн пленил его и заключил под стражу. Жена бея привезла императору большой выкуп и отдала в заложники детей, чтобы освободить мужа[2][1][4]. Историки, относившие эту историю не к Исхаку, а к Ильясу, полагали, что он мог быть отстранён от престола из-за этого инцидента или же вскоре скончался[2].

Во времена правления Исхака бейлик пережил расцвет. Исхак-бей предпочитал проводить умеренную политику в отношении османов, которые постепенно укреплялись во время его правления. Когда Мурад I пригласил Исхака на обрезание своего сына Якуба и свадьбу другого сына, Баязида, с дочерью Сулеймана-шаха Гермияноглу, Исхак не поехал, но отправил посланника с дарами. Исхак старался поддерживать хорошие отношения со всеми анатолийскими правителями. Предположительно, бей Караманидов побывал в Манисе, объезжая беев и уговаривая их вступить в антиосманский союз. В Манису Алаэддин приехал из Кютахьи, от Якуба Гермиянида, при встрече беи обменялись дарами. По словам автора истории Караманидов Шикари, беи Гермияногуллары, Сарухаогуллары, Айдыногуллары и Ментешеогуллары ежегодно приезжали на три дня в столицу Караманогулларов, Ларинду, для подтверждения союза. В 1367 году туркменские бейлики (в том числе и Саруханиды) присоединились к Караманидам в экспедиции против Корикоса. Согласно мамлюкскому историку Аль-Калкашанди в Шаввале 767 (июнь 1366) года анатолийским беям (включая бея Саруханогуллары) мамлюкский султан отправил письма, приглашая принять участие в этой кампании. Нет данных, кто командовал войском Сарухана в походе на Корикос, вероятно, Исхак бей сам участвовал и послал одного из своих сыновей[2][5].

Исхак-бей был темно связан с орденом мевлеви, он использовал титул Челеби[2][3].

Сообщений о смерти Исхака в хрониках нет, дата на захоронении отсутствует. Ранее предполагалось, что Исхак-челеби умер в 790 (1388 году), и ему наследовал его сын Хызыр-шах[1][3]. Последние сведения об Исхаке относятся к 780 году, в этом году Исхак построил медресе. К этому же году относится монета, отчеканенная в Манисе на десять лет раньше, в 780 (1378/79) году, с именем Орхана б. Исхака. Исходя из этого можно точно датировать смерть Исхака-бея 780 годом и сделать вывод, что наследовал ему его сын Орхан[2].

У Исхака было три сына: Орхан, Хызыр-Шах и Сарухан. Имена их матерей неизвестны. Жену Исхака звали Гюльгюн Хатун. От Гюльгюн Хатун у Исхака было шесть дочерей. Она построила мечеть Дере Масджид и хаммам при мечети. В мавзолее при мечети захоронены Гюльгюн Хатун с дочерьми, поэтому он также известен как Захоронение Семи Девушек[2].

Улуджами

При Исхаке развернулось бурное строительство. Его основой послужил экономическим подъём, базировавшийся на пиратских набегах и торговле с латинянами. Установлено, что в этот период Маниса была центром работорговли[2].

Исхак построил у подножия горы Сипилус комплекс Улуджами (Большой мечети). В комплекс входят мечеть, медресе, гробницы, два фонтана и хаммам. Ранее всего была возведена мечеть — в 768 (1366) году, затем в 780 (1378-79) было построено медресе. По своим особенностям комплекс является интересным переходным примером от анатолийской к турецкой архитектуре[2][6].

В 770 (1368-69) году Исхак построил Мевлевихане (дервишский монастырь), известное ныне как Старое Мевлевихане Манисы. Здание является старейшей резиденцией ордена Мевлеви, сохранившей оригинальные черты. Мевлевихане функционировал и в османский период, когда город был местом проживания наследника султана[7][2].

• Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV—XV вв. — Изд-во "Наука," Главная редакция восточной литературы, 1988. — 191 с.
• Uzunçarşılı İ. H. Saruhan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — P. 84—91. — 372 p.
• Emecen F., Tanman M. B. Saruhanoğulları (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2009. — C. 36. — S. 170—174.
• Emecen F. Saruhanoğulları Beyliği. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11: Anadolu Beylikleri. — P. 93—112. — 1158 p. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 978-605-7558-41-1.
• Tanman M. B. Manisa Ulucamii // Islam Ansiklopedisi. — 2012. — Т. 42. — С. 110—111.
• Tanrıkorur Ş. Bârihüdâ. Manisa Mevlevihanesi // Islam Ansiklopedisi. — 2003. — Т. 28. — С. 1—3.
• Zachariadou E.A. Sarukhan / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: BRILL, 1997. — Vol. 9. — P. 69. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).