Исследуемая жизнь

В фильме приняли участие такие философы, как:

• Корнел Уэст;
• Авиталь Ронелл;
• Питер Сингер;
• Кваме Энтони Аппиа;
• Марта Нуссбаум;
• Майкл Хардт;
• Славой Жижек;
• Джудит Батлер;
• Санни.

«Исследуемая жизнь» вытаскивает философию из академических журналов и аудиторий и выводит её на улицы. В фильме «Исследуемая жизнь» режиссёр Астра Тейлор сопровождает некоторых из наиболее влиятельных мыслителей сегодняшнего дня во время уникальных экскурсий по местам и пространствам, которые имеют особую важность для них и их идей. Мысли Питера Сингера об этике потребления усиливаются на фоне шикарных бутиков улицы Пятой авеню. Майкл Хардт размышляет о природе революции, окружённый символами богатства и досуга. Джудит Батлер и её подруга прогуливаются по району миссии города Сан-Франциско, ставя под сомнение приверженность нашей культуры индивидуализму. Проезжая по Манхэттену, Корнел Уэст — возможно, самый известный публичный интеллектуал Америки — сравнивает философию с джазом и блюзом, напоминая нам, насколько напряжённой и бодрящей может быть жизнь ума. Фильм «Исследуемая жизнь» показывает, что философские идеи можно доносить простым способом[1].

Корнел Уэст связывает свою философию со значением конечности, вторя идее философа Платона о том, что жизнь является подготовкой к смерти. Философия — это попытка научиться умирать. Также Корнел затрагивает тему равенства интеллектуальной и реальной жизни, утверждая, что порой чтение книги может так сильно возбудить твой разум, что есть шанс почувствовать себя более живым, чем при контакте с социумом.

Авиталь Ронелл изначально дискредитирует понятие смысла в целом, говоря о том, что его присутствие вовсе не обязательно для основной массы явлений на Земле. Также она затрагивает тему непознаваемости "Другого". По её мнению, именно эта непознаваемость является частью миропорядка.

Питер Сингер начинает свой монолог с собственной цитаты, чем заставляет зрителя пройти этический тест: "Представьте, что вы стали свидетелем того, как маленький ребёнок тонет в пруду. Оглядываясь, вы понимаете, что поблизости никого нет и помочь ему можете лишь вы. Для вас это не представляет никакой опасности, так как пруд маленький, декоративный. Но на вас пара дорогих ботинок. Броситесь ли вы на помощь? Большинство, конечно же, отвечают, да. Однако, если поставить вопрос иначе и спросить, могли ли бы вы вместо покупки тех самых дорогих ботинок пожертвовать предназначенные на них деньги в благотворительную организацию, то люди уже не так уверены в своём ответе". Питер Сингер призывает более разумно подходить к покупке новых вещей, постоянно задаваясь вопросом о том, кому бы могли помочь эти деньги. Смысл жизни, по мнению Сингера, — пытаться делать мир лучше, как только можешь, и помогать нуждающимся.

Кваме Энтони Аппиа размышляет о важности космополитизма и необходимости быть гражданином мира в сегодняшних реалиях. Считает, что главное в космополитизме не уравнять традиции и нормы разных народов, а принять их различия.

Марта Нюссбаум, рассуждает об общественном договоре и о том, как он влияет на людей. Общественный договор — это философская идея, на которой основывается капитализм. Для нее свойственно презирать людей, живущих за чужой счёт, и чтить, уважать производителей. Идея капитализма терпит крах при более близком рассмотрении общества, где не все люди равны в силу своих физических возможностей.

Славой Жижек утверждает, что идеи разумного потребления, заботы об экологии вытесняют религию с её исторической ролью «опиума для народа».

Джудит Батлер и Санни разговаривают о приспособленности современного города к людям с особенностями развития. Инвалидность — социальное угнетение людей-инвалидов: они ограничены в выборе места проживания, в карьерном росте, в социальном взаимодействии. В связи с чем затрагивается вопрос человечности нашего мира, способности людей помогать друг другу, заботиться друг о друге.

• https://zeitgeistfilms.com/film/examinedlife
• https://www.imdb.com/title/tt1279083/