Зопирион

В 331 году до н. э. (по другим свидетельствам 325 г. до н. э.) Зопирион пересёк Дунай с 30-тысячным войском, совершил поход из Фракии побережьем Эвксинского Понта до Ольвии и взял её в осаду. В этих чрезвычайных обстоятельствах власть Ольвии решила предоставить свободу рабам, иностранцам, отменила долговые обязательства, тем самым поощрив жителей города оборонять город: эта тактика часто применялась и другими греческими полисами. Как отмечает Б.В.Фармаковский, в новые списки граждан были внесены и большое количество «неиноземцeв», но жителей Ольвии — представителей местного населения, прежде всего скифов. В итоге Зопирион не смог взять город и был вынужден отступить. При возвращении во Фракию на его войско напали скифы и полностью его уничтожили, Зопирион погиб в битве.

О Зопирионe рассказывается в сочинении «Сатурналии» римского государственного деятеля и писателя Амвросия Феодосия Макробия.

Согласно римскому автору III века н. э. Юстину, пока Александр воевал в округе Каспия и восточнее, ему доставили из Македонии письма от Антипатра, в которых «сообщалось об исходе войны спартанского царя Агиса в Греции, войны эпирского царя Александра в Италии и войны наместника (praefecti) [Александра], Зопириона, в Скифии. (5) Эти известия вызвали у Александра противоречивые чувства; однако его все же больше обрадовала смерть двух соперничавших с ним царей, чем огорчила потеря войска [под командой] Зопириона».

Далее уточнялось, что « Зопирион, поставленный Александром Великим в наместники Понта (ранее и в Скифии), считая, что если он не совершит никаких подвигов своими силами, то он выкажет себя бездеятельным, собрал тридцатитысячное войско и пошел войной против скифов. (17) Он погиб со всем своим войском и тем самим понес кару за войну, которую он опрометчиво начал против народа, ни в чём не повинного. Гл. 3. (1) Когда Александр, будучи в Парфии, получил известие обо всех этих событиях, он притворился огорченным, так как был родственником Александру Эпирскому, и назначил в войске трехдневный траур…»[2]

Позднеантичные римские историки Юстин (Just. II. 3. 4; XII. 1. 4, 2. 16 — 17) и Орозий утверждали, что победителями Зопириона были именно скифы (а не жители Ольвии). Более того, эта победа поставлена в один ряд с победами скифов над Киром Великим и Дарием Гистаспом (Just. XXXVII. 3, 2). По другим сведениям, скифы/геты: «…уничтожили Зопириона со всем его войском (…) в так называемой гетской пустыне (Curt. X. 1. 44: in Getis)»[3] . В декрете в честь Каллиника (IOSPE. I2, 25+31; источник привлекается для анализа событий), нет сведений о военных действиях, как таковых; о вторжении неприятельской армии, о македонянах и о Зопирионе. Но определённая связь с событиями этого и ряда других археологических источников есть.

Имя Зопирион в древности было распространенным. Так в надписи на одном амфорном черепке, например, сообщается, что некто Никофан, сын Адраста, дарит Зопириону коня. Трудно сказать, возможно ли связать этого Зопириона с известным полководцем.

Сведения источников о походе Зопириона довольно противоречивы[4] В частности, неясно, совершил ли Зопирион поход на собственный страх и риск (это следует из источников), или всё-таки исполнял указания Александра. Курций называл его наместником Фракии (Thraciae praepositus), а Юстин и Павел Орозий — префектом Понта (Oros. Hist. III. 18. 4). Здесь вероятна адаптация римских терминов к каким-то (каким конкретно — неясно) македонским реалиям последней трети IV века до н. э. Македонские владения, подчиненные или зависимые территории, на Понте сводились тогда к черноморскому побережью зависимой от македонского царя Фракии. И назначение должностного лица в ещё не завоеванную область (как бы авансом) — обычно римская практика. «Наместник Понта» и «наместник Фракии», по сути, оказываются тождественны. Здесь есть простор для всевозможных спекуляций[5].

По мнению русско-американского историка-эмигранта Г. В. Вернадского, Зопирион пересек Дунай и вторгся именно в Скифию. Ему удалось достичь Ольвии, но затем он был разбит, вынужден бежать и погиб с большинством своего войска, вероятно, где-то в степях Бессарабии[6].