Знаков, Виктор Владимирович

• В 1974 году — окончил факультет психологии Ленинградского университета. Дипломную работу защитил под руководством Б.Г. Ананьева.
• С 1974 по 1977 год — учёба в аспирантуре Института психологии АН СССР. В 1978 г. в этом институте защитил кандидатскую диссертацию на тему "Мнемические компоненты целеобразования" под руководством О.К. Тихомирова, а в 1995 году докторскую диссертацию на тему "Психология понимания в познании и общении" при научном консультировании А.В. Брушлинского.

Своими учителями считает Б.Г. Ананьева, О.К. Тихомирова и А.В. Брушлинского [1]

• с 1996 по 2000 год — совмещал научную работу в ИП РАН с должностью начальника Отдела проблем комплексного изучения человека, психологии и педагогики Российского гуманитарного научного фонда;
• с 2000 по 2005 год — заместитель директора по научной работе Института психологии РАН;
• с 2005 год — главный научный сотрудник Лаборатории психологии развития ИП РАН;
• Член редколлегии журнала «Человек», редакционных советов «Психологический журнал», «Сибирского психологического журнала», «Человек. Сообщество. Управление» (Кубанский госуниверситет), «Методология и история психологии»;
• Председатель диссертационного совета Института психологии РАН, член диссертационного совета факультета психологии МГУ.

• 1997 год — присвоено учёное звание профессора.

Область научных интересов: психология понимания, мышления, личности. Теоретически и экспериментально обосновал существование психологии понимания как самостоятельного направления общепсихологических исследований. На больших выборках испытуемых (участниках войны в Афганистане, агрессивных подростках, субъектах с выраженными проявлениями манипулятивного поведения и макиавеллизма личности) осуществил развернутый анализ понимания как процесса и результата мышления человека; выявил четыре основных условия возникновения понимания и четыре формы его проявления в сознании; экспериментально доказал, что психологические механизмы понимания непосредственно связаны с определенными чертами личности, особенностями нравственного сознания и мировоззрения субъекта.

Провел первое в мировой психологической науке систематическое исследование, посвященное анализу русских и западных культурно-исторических и научно-психологических традиций в понимании истины и правды. Теоретически и экспериментально обосновал положение о том, что истина является логико-гносеологической категорией, а правда – психологической. Изучил внутренние и внешние условия, которые способствуют процессу превращения в сознании человека гносеологической истины в психологическую правду. Проанализировал моральные, психологические, социальные аспекты формирования различных типов понимания правды и функционирования истинных и неистинных сообщений в ситуациях общении людей.

Провел теоретико-экспериментальное исследование русских и западных традиций в понимании лжи: ее рассмотрения с субъективно-нравственной точки зрения (ложь как нравственное или аморальное деяние лгущего субъекта, искажающего истину) и с морально-правовой (ложь – нарушение прав обманываемого человека).