Захоронение в Херксхайме

Неолитический Херксхайм представлял собой обычную для того времени деревню, состоявшую из 10-12 длинных домов, занимавших, с придомовыми территориями, около 15 гектаров. По оценкам археологов, в поселении могло проживать постоянно от 100 до 200 человек. Поселение не отличается сколь-нибудь существенно от других современных ему, за исключением массовых захоронений. На окраине селения располагалось около 80 погребальных ям, расположенных настолько тесно друг к другу, что их первоначально приняли за оборонительный ров. Однако в ямах обнаружилось большое количество человеческих останков. Останки были перемешаны друг с другом, что затрудняло точный подсчет количества захороненных, но, согласно методу «минимальной оценки», всего было захоронено не менее пятисот человек, но, вероятно, больше. Захоронение не несло признаков соблюдения характерных для культуры линейно-ленточной керамики погребальных обрядов, но изучение костных останков показало, что с телами посмертно проводились сложные манипуляции — с черепов срезалась кожа, вынимался головной мозг, на костях присутствовали многочисленные надрезы каменным инструментом, иногда и следы термической обработки.

Захоронение в Херксхайме вызвало оживленную дискуссию среди археологов. Повреждения на черепах и костях скелета очень походили на следы, оставляемые при мясницкой разделке, что, наряду со следами термической обработки некоторых костей, дало основание предполагать каннибализм. Людоедство нехарактерно для неолитического населения Центральной Европы, и, в попытках объяснить это противоречие, были выдвинуты различные теории. Согласно одной из них, жители края переживали серьёзную природную катастрофу (например, засуху или эпидемию), что заставило их прибегнуть к ритуальному каннибализму как крайней мере.

Анализ изотопов стронция 87 и стронция 86 из проб зубной эмали 54 черепов захороненных в ямах людей показал, что они происходят из богатых гранитом горных земель существенно южнее Херксхайма, с территории, населённой в тот период мезолитическими охотниками и собирателями из древнейшего населения Европы[1][2]. Это представляет другое объяснение подобной практики — представители культуры линейно-ленточной керамики могли относиться к чужакам крайне враждебно и не видеть в них равных себе людей. Наконец, некоторые специалисты подвергли критике версию о каннибализме вообще. Помимо нетипичности каннибализма для культуры того периода, они указывали на отсутствие человеческого миоглобина в их фекалиях, хотя при продолжительном поедании человеческой плоти он должен присутствовать. Манипуляции же с телами они объясняли сложными погребальными практиками. Иными труднообъяснимым фактом является несоответствие достаточно малых размеров самого поселения в Херксхайме и количества останков в ямах, намного превышающем все населения селения в отдельно взятый момент. По одному из предложенных объяснений, Херксхайм являлся неким культовым центром, объединявшим соседние родственные общины.

• Захоронение в Тальхайме

• Boulestin B., Zeeb-Lanz A., Jeunesse C., Haack F., Arbogast R.-M., Denaire A. (2009) — Mass cannibalism in the Linear Pottery Culture at Herxheim (Palatinate, Germany). Antiquity, vol. 83, p. 968—982
• Первобытная война. Памятники геноцида