Закон о сосредоточении управления имуществами Армяно-Григорианской церкви в России (1903)

Закон, который иногда ошибочно называют "законом о конфискации церковного имущества 1903 года" был опубликован царским правительством 12 июня. Полное название не закона, а законодательного акта от 12 июня 1903 года звучит как «Высочайше утвержденное положение комитета министров о сосредоточении управления имуществами Армяно-Григорианской церкви в России в ведении правительственных учреждений и о подлежащих передаче в ведение Министерства народного просвещения средствах и имуществах означенной Церкви, коими обеспечивалось существование армяно-григорианских церковных училищ»[1]. Писатель Максим Горький назвал закон от 12 июня «самым постыдным актом разграбления церковного имущества в Армении произвольным правительством». Закон среди армянского народ был встречен митинги и протестами. Прошли они в Ереване, Александрополе, Эчмиадзине, Аштараке, Ахалцихе и других населенных армянами районах Кавказа. Произошли вооруженные столкновения в Елизаветполе, Тбилиси (Грузия), Шуши, Лори, Баку, Карсе и Джамарлу. Зарубежные армяне также направили многочисленные жалобы в Эчмиадзин и Санкт-Петербург . Восстало также армянское духовенство во главе с Католикосом Всех Армян Мкртичем А. Ванеци (Хримяном). 14 октября 1903 г. члены партии гнчак совершили попущение на генерал-губернатора Кавказа Г. Голицына (инициатора этого закона). Традиционно Дашнакцутюн всячески старалась придать закону чисто национальный характер, однако никаких оснований этому нету. Властям удалось получить получить контроль над 145 тысяч десятов церковной земли и более 900 неземельных объектов. После этого жители сел портили или тайно передавали урожай Эчмиадзину, секретные комитеты создавали невыносимые условия труда для чиновников, управлявших имуществом. В результате в 1904 году с конфискованного имущества было изъято только 133 тысячи рублей дохода на ожидаемые 300 тысяч рублей. В итоге царская власть была вынуждена отступить под влиянием народной борьбы и 1 августа 1905 года царь Николай II подписал указ о возврате церковного имущества, который одновременно разрешил открытие новых армянских национальных школ.

Критика распространенного тезиса

Некоторые ученые считают, что так называемый "закон о конфискации церковного имущества" сегодня представляется в более политизированном контекстом, чтобы спровоцировать антироссийские настроения. По мнению историка Дмитрия Семушина[2] в основе такого представления лежат оценки западных историков, давно нуждающихся в профессиональном анализе. К числу таких трудов относятся исследования П. Верта и А. Каппелерa о религиозной политике Российской Империи [3][4] . На самом деле никакой конфискации церковного имущества не имело место и решение предусматривало не конфискацию, а установление частичного государственного контроля над имуществом Армянской церкви со стороны Министерства государственного имущества. Данное положение было обычной практикой в империи и никоим образом не было направлено против армянского народа. Оно относилось только к недвижимому имуществу церкви, включающее жилые или нежилые земли, такие как леса и поля долины и т.д.. В их число не входили земли, непосредственно принадлежащие церкви и ее строениям, детские дома, кладбища, фруктовые сады и т. д., при условии, что они не превысили бы трех десятин на каждый монастырь. Недвижимость, принадлежащая Армянской церкви в Москве и Санкт-Петербурге вообще не подлежала никакому пересмотру. Данное решение почти аналогично с другими решениями, принятыми за время существования Российской империи и во многом напоминает нам . решение по управлению имуществом Русской Православной Церкви в начале XVIII век [5] . Дела Римско-католической церкви регулировались аналогичным образом с 1865 года. Что касается национальных школ, то не предусматривалось закрытие армянских школ, а лишь передавалось контроль над ними Министерством просвещения соответственно. Распоряжением от 1 августа в 1905 г. разрешалось не "восстановление армянских школ", как это пытаются представить некоторые исследователи, а разрешалось открывать новые школы при церквях. Теперь управляющему гражданской части Кавказского наместничества было дано право увольнять неблагополучных учителей, что относилось ко всем территориям наместничества, а не только к Ереванской губернии.

Ссылки
  1. ПСЗРИ, Собр. 3-е. Т. 23, СПб, 1905, № 23 156, с. 779-780
  2. Дмитрий Семушин, Армянская церковь в Российской Империи и мифология газеты «Аравот».
  3. Верт П., Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи, М., 2012, с. 79, 195
  4. Каппелер А., Россия - многонациональная империя. М., 2000. с. 172
  5. ПСЗРИ, Собр. 1-е. Т. 4, СПб, 1830, № 1834, с. 139−140

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.