Душегрея

Душегре́я (шугай, кацавейка, телогрейка, телогрея[1]) — верхняя однобортная крестьянская женская одежда для праздников наподобие кофты. Широкое распространение получила на Руси в XVII веке[2].

Покрой и материал

Душегрея с узкими длинными рукавами и отложным воротником приталивалась с помощью сборок, имела застёжку спереди на крючки. Носилась с сарафаном. Душегрея (шугай) шилась из дорогой ткани: штофа, парчи, шёлка, ткани с набивным рисунком; сажалась на подкладку, иногда подбивалась заячьим мехом. По борту, краям рукавов, воротника отделывалась позументом, тесьмой, мехом (беличьим), бахромой[3]. Известны варианты душегрей на бретелях, без рукавов и воротника. «Душегрею иногда называли епанечкой. Правда, епанечка была с воротником, но во всём остальном повторяла душегрею»[4].

В середине XIX — начале XX века крестьянки Центральной части России носили летние душегрейки на вате с прямыми, слегка расклешенными полами; спинкой, сходящейся к поясу углом и складками, заложенными у пояса. Воротник у этих душегреек бо́льшей частью был круглым, а рукава выкраивались иногда с одной из деталей спинки. Воротник и полы праздничных душегреек отделывались бахромой, украшались вышивкой золотыми нитями и бисером[5].

«Душегрейка новейшего уныния»

Витиеватым термином «душегрейка новейшего уныния» в XIX веке определялись скорбные мотивы русской поэзии 1820-х и 1830-х годов. Именно так интерпретируется слово «телогрейка» в поэме Пушкина «Домик в Коломне»[6].

Впервые выражение было употреблено, по-видимому, И. Киреевским в «Обозрении русской словесности 1829 года», вышедшем в альманахе «Денница» 1830 года[6]. Выражение быстро стало популярным и с насмешкой употреблялось в статьях разных авторов[7].

Примечания
  1. Телогрейка, телогрея // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / гл. ред. Б. М. Волин, Д. Н. Ушаков (т. 2—4) ; сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1940. — Т. 4 : С — Ящурный. — Стб. 673.
  2. Балязин В. Неофициальная история России. Начало Петровской эпохи. ОЛМА Медиа Групп, 2006. с. 28—29.
  3. Беловинский Л. Шугай // Энциклопедический словарь российской жизни и истории. XVIII — начало XX века. ОЛМА Медиа Групп, 2003. с. 898
  4. Балязин В. Н. Неофициальная история России 2007 ISBN 978-5-373-01229
  5. Крестьянская одежда населения Европейской России. с. 31—32
  6. Б. С. Мейлах Об одном стихотворении Пушкина. // Русская литература, 1958, № 1, с. 112—116.
  7. В. Я. Брюсов. Мой Пушкин. ГИЗ, 1929. С. 58.

Литература
  • Балязин В. Неофициальная история России. Начало Петровской эпохи. — ОЛМА Медиа Групп, 2006. — С. 28—29.
  • Беловинский Л. Шугай // Энциклопедический словарь российской жизни и истории. XVIII — начало XX века. — ОЛМА Медиа Групп, 2003. — С. 898

Ссылки
  • Душегрея — Из книги Кирсанова Р. М. Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв. (Опыт энциклопедии), Москва, Большая Российская энциклопедия, 1995.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.