Диалогическое «Я»

Диалогическое «Я» — концепция диалогической структуры «Я» Губертa Хермансa[1]. Эта структура имеет социальное и культурное происхождение, она формируется в диалоге со значимыми другими. Опираясь на концепцию полифонического сознания Михаила Бахтина, Херманс и его последователи выделяют в структуре «Я» множество относительно самостоятельных «Я-позиций» («голосов»), которые ранее представляли собой участников некоторых социальных отношений. Каждая из этих позиций выражает различные части личностного сознания, порождая соответствующие им воспоминания или истории (нарративы)[2].

Губерт Херманс

На становление концепции диалогического «Я» имели влияние:

Михаил Михайлович Бахтин (1920)

С концепцией диалогического «Я» связаны теория валюации и метод самоконфронтации[4].

Kаждые два года в крупнейших научных центрах Европы и мира происходят конференции по «диалогическому я» — первая конференция состоялась в г. Неймеген (Нидерланды) в 2000-м году, седьмая прошла в Университетe Джорджии в Атенс-Кларк (США) в 2012-м[5].

См. также

Ссылки

Примечания
  1. Hermans H.J.M. The dialogical self: toward a theory of personal and cultural positioning/Culture & Psychology. 2001. V. 7(3). Pp. 243—281.
  2. Внутренний диалог как механизм развития сознания
  3. Г. А. Фофанова // Философия и социальные науки. — 2008. — № 2. — С. 59 — 63 (недоступная ссылка)
  4. Губерт Й. М. Херманс Личность как мотивированный рассказчик: теория валюации и метод самоконфронтации (в:) Постнеклассическая психология. Социальный конструкционизм и нарративный подход № 1 (3), 2006—2007 http://narrativepsy.narod.ru/
  5. International Society for Dialogical Science (ISDS)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.