Джахм ибн Сафван

Абу́ Му́хриз аль-Джахм ибн Сафва́н ат-Тирмизи́ (араб. أبو محرز الجهم بن صفوان الترمذي‎; 696, Самарканд — 745, Мерв) — исламский богослов-джабрит, основатель и эпоним ранней школы калама — джахмизма. Джахм ибн Сафван родился в Самарканде, жил в Термезе, а затем в Куфе. В Куфе он встретился с богословом Джадом ибн Дирхамом и впоследствии стал проповедником его идей. Вернувшись на родину, Джахм ибн Сафван стал вести споры богословами, среди которых был видный комментатор Корана Мукатиль ибн Сулейман. Ибн Сафван участвовал в восстании против омейядского наместника Хорасана Насра ибн Сайяра, но был пленён и казнён в Мерве.

Джахм ибн Сафван
араб. الجهم بن صفوان‎
Личная информация
Профессия, род деятельности богослов
Дата рождения 696
Место рождения
Дата смерти 745
Место смерти
Страна
Религия ислам
Отец Сафван ат-Тирмизи
Богословская деятельность
Направление деятельности калам
Место работы Термез и Эль-Куфа
Учителя Аль-Джаад ибн Дирхам
Ученики Дирар ибн Амр
Оказал влияние джахмиты
Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с нисбой Тирмизи.

Учение

Учение Джахма ибн Сафвана основано на учении мутазилитов. Как и мутазилиты, Джахм ибн Сафван отрицал предвечное существование божественных атрибутов и возможность лицезрения Аллаха. Джахм ибн Сафван, как и его учитель Джад ибн Дирхам, отстаивал положение о сотворенности Корана во времени и о невозможности приписывания Аллаху каких-либо антропоморфных характеристик. Учение об Аллахе оппоненты джахмитов связывали с их пантеистической тенденцией: отрицание нахождения Бога в определенном месте означает его всеприсутствие; Аллаху нельзя присвоить свойства какой-либо твари, ибо Он есть целокупность их всех. Джахм ибн Сафван также считал, что будущие события (движения) не могут быть бесконечны, следовательно Рай и Ад не могут быть вечными.

Джабризм

Джахм ибн Сафван развивал крайнюю форму джабризма-фатализма. Он считал, что человек не способен действовать самостоятельно, он пассивен, его действия творятся Аллахом подобно действиям в природе.

Мурджиизм

По мнению Джахма ибн Сафвана иман (вера) — это всего лишь знание об Аллахе, а неверие — незнание о нём. Иман не может иметь разную силу у разных людей и одинаков у пророка и у простого верующего. Если человек отрекался от Аллаха и не утрачивал знания о Нём, то он не впадал в куфр (состояние неверия).

Ученики

В начале XI в. в Нехавенде действовала школа джахмийи, которая известна главным образом по большому числу «Опровержений» (Ахмада ибн Ханбала, Ибн Кутайбы, Ад-Дарими и др.). Среди учеников Джахма ибн Сафвана стоит отметить Дирара ибн Амра (ум. 815), Бишра аль-Мариси (ум. 833) и его ученика аль-Хусейна ан-Наджжара. Сочинения Джахма ибн Сафвана и его приверженцев не сохранились. Часть джахмитов со временем примкнула к ашаритам.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.