Джастификационизм
Джастификационизм (от англ. justificationism - justification) — позитивистский (в некоторых источниках постпозитивистский) метод науки, в основе которого лежит предположение о том, что научная теория обосновывается фактами, логическими последовательностями. Термин введён И. Лакатосом.
Джастификационизм по Лакатосу
Веками люди считали, что знание есть то, что обосновывается доказательными знаниями интеллекта либо проявлениями чувств. Однако скептики усомнились в этом ещё до начала н. э. И хотя эти предположения были подавлены с появлением физики (времён Ньютона), сомнения оставались. И вот теорию Ньютона сменяет теория относительности Эйнштейна, и снова ставится вопрос о пересмотре и реформации философских направлений, так как физика неразрывно связана с философией. Лакатос проводит ряд реформ, вводит новые термины. Он вводит понятия положительная и отрицательная эвристика. При этом положительная эвристика характеризует методы, которыми следует воспользоваться, а отрицательная методы, которые не следует избирать (при исследовании). В это же время на смену методологическому фальсификационизму приходит утончённый фальсификационизм. Это означало, что утончённый фальсификационист считает теорию фальсифицированной исключительно в том случае, если предложена сходная теория, имеющая дополнения, эмпирическое содержание, и поясняющая предыдущую. Выходит, что исследования в этот период ограничиваются изучением ряда последовательных теорий на одну тематику и не дают возможности разрабатывать отдельно взятую теорию, что значительно усложняет исследования.
Лакатос подробно изучил исторические случаи, из чего сделал вывод: «Некоторые из самых значительных исследовательских программ в истории науки были привиты к предшествующим программам, с которыми они были в вопиющем противоречии». И. Лакатос являлся продолжателем Поппера, что в свою очередь оставило след в его научно-исследовательских работах.
В своём научном труде «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ» он писал: «„Джастификационисты“ полагают, будто научное знание состоит из доказательно обоснованных высказываний. Признавая, что чисто логическая дедукция позволяет только выводить одни высказывания из других (переносить истинность), но не обосновывать (устанавливать) истинность, они по-разному решают вопрос о природе тех высказываний, истинность которых устанавливается и обосновывается внелогическим образом. Классические интеллектуалисты (в более узком смысле — „рационалисты“) допускают весьма различные, но в равной мере надежные типы „внелогического“ обоснования — откровение, интеллектуальную интуицию, опыт». (глава 2)
В основу джастификационизма (от англ. justify — подтверждать, обосновывать) Лакатос закладывал эмпирицизм и интеллектуализм. Лакатос относит к джастификационизму «интеллектуализм», который в качестве внелогического обоснования опирается на априорные суждения или сверхчувственные данные, и «эмпирицизм», который кладет в основание теории узкое множество «твердо установленных фактов».