Давыдов, Юрий Николаевич

Ю́рий Никола́евич Давы́дов (31 июля 1929 года, Каменец-Подольский — 21 апреля 2007 года, Москва) — советский и российский философ , социолог, специалист по проблемам истории и теории социологии, социальной философии, этики, истории философии и искусства. Основатель крупной отечественной школы в области истории и теории социологии. Разработчик новой версии теории социологии искусства, представлявшей собой попытку перевести на более конкретный уровень ряд проблем, которые до того считались прерогативой эстетики и философии искусства. Автор ряда фундаментальных работ по истории социальной философии и социологии XIX—XX веков. Занимался социальными и философскими аспектами проблемы свободы, нравственности, взаимодействия искусства и общества. Доктор философских наук, профессор. Заведующий сектором истории и теории социологии Института социологии РАН[2].

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Давыдов; Давыдов, Юрий.
Юрий Николаевич Давыдов
Дата рождения 31 июля 1929(1929-07-31)
Место рождения Каменец-Подольский, СССР
Дата смерти 21 апреля 2007(2007-04-21) (77 лет)
Место смерти Москва, Российская Федерация
Страна  СССР→ Россия
Научная сфера социология
Место работы Институт социологии РАН
Альма-матер Саратовский университет
Институт философии АН СССР
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель Баскин, Марк Петрович[1]
Ученики А. И. Кравченко
А. Ф. Филиппов
Л. Г. Ионин
Известен как социолог, философ
Награды и премии

Биография

Родился 31 июля 1929 года в Каменец-Подольске.[2]

В 1952 году окончил исторический факультет Саратовского университета.[2]

В 1958 году окончил аспирантуру Института философии АН СССР и защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Борьба вокруг гегелевской „Феноменологии духа“ в западной философии XIX — второй половины XX веков».[2]

Работал младшим научным сотрудников в секторе истории философии Института философии АН СССР.[2]

В 1956—1958 годах написал ряд статей, посвящённых общим принципам историко-философского анализа и, в частности, «Феноменологии духа» (одна из них была опубликована в качестве предисловия к четвёртому тому «Сочинений» Гегеля).[2]

В 1959—1962 годах работал старшим научным редактором издательства «Советская энциклопедия» — участвовал в написании статей («Вульгарный социологизм», «Иррационализм», «Монизм» и др.), организации и выпуске первых томов пятитомной «Философской энциклопедии».[2]

Преподавал на философском факультете МГУ имени М. В. Ломоносова.[2]

В 1963—1965 годах работал заведующим сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР.[2]

В 1965—1970 годах заведовал сектором эстетики Института истории искусств Министерства культуры СССР.[2]

С 1970 года работал в Институте социологии АН СССР/РАН, главный научный сотрудник, заведующий сектором истории социологии и общей социологии.

В 1977 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы».[2]

Ответственный редактор книги «История теоретической социологии» в 4 т. (М., 1995—2000) и автор большинства разделов и глав этого издания.[2]

Научная деятельность

В начале своей научной деятельности Ю. Н. Давыдов написал цикл статей, посвящённых критическому анализу неогегельянства. Итогом этого промежутка стала монография «Труд и свобода», которая была позднее переведена на немецкий, итальянский и другие языки. Её выход дал основание некоторым зарубежным учёным считать Ю. Н. Давыдова одним из основателей российско-советской (полуофициальной) версии неомарксизма. Занимался и руководил рядом научно-библиографических изданий по истории философии. Продолжал работу в социальной философии, исследовал проблемы социологии искусства, что нашло своё выражение в социально-философском истолковании античной эстетики, а также критическом анализе современной западной теории социологии искусства. Написал серию статей о Теодоре Адорно, разрабатывал собственную теорию социологии искусства, перенеся на новый уровень ряд проблем, которые раннее были областью исследований эстетики и философии искусства. Этому же кругу вопросов был посвящён цикл из трёх монографий и большое число статей. В это же время разрабатывал проблематику типологизации восприятия искусства обществами различными эпох и социальными слоями.[2]

Ю. Н. Давыдов сочетал эстетико-социологическую типологизацию отношения к искусству и художественной культуре с более широким, социально-философским и теоретико-социологическим рассмотрением современного западного сознания. Главным здесь становится своеобразие современного западного сознания, рассмотренного в ходе его эволюции и появления новейших тенденциях. Средоточием оказывается гедонистически-потребительский тип сознания, который недвусмысленно противостоит традиции, заложенной протестантизмом с его «хозяйственной этикой». Именно поэтому Ю. Н. Давыдов кропотливо занимался вопросами социологии культуры и социологии современной западной культуры.[2]

Начиная с 1980 года, Ю. Н. Давыдов углублённо занимался историей социальной философии и теории социологии, в особенности социологии Макса Вебера. Он известен также своими литературно-критическими и публицистическими работами. В последние годы он опубликовал две серии статей о тоталитаризме и о судьбах трудовой этики в «постсоветской России» (журналы «Наука и жизнь», «Вопросы философии», «Диалог» и др.), а также статьи по проблемам трудовой этики.[2]

В начале 2000-х годов областью научных исследований Ю. Н. Давыдова стал новый российский капитализм как проблема, исследуемая средствами теоретической социологии.[2]

Семья
  • Младший брат — Валерий Николаевич Давыдов (род. 1940), депутат Саратовской областной Думы
  • Первая жена — Нина Александровна Давыдова (Цеделер) (1932—1985), сценарист
  • Вторая жена — Пиама Гайденко (1934—2021), историк философии и социологии.

Научные труды

С некоторыми работами Давыдова Ю. Н. можно ознакомиться на официальном сайте Института социологии РАН (ко многим из них есть полный текст).

Монографии
  • Давыдов Ю. Н. Искусство и элита. — М.: Искусство, 1966.
  • Давыдов Ю. Н. Искусство и революция: Толстой и Блок, Маяковский и Эйзенштейн. — М., 1967. (Книга вышла только на английском и японском языках.)
  • Давыдов Ю. Н. Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля. — М.: Наука, 1968.
  • Давыдов Ю. Н. Эстетика нигилизма (искусство и «новые левые»). — М.: Искусство, 1975.
  • Давыдов Ю. Н. Бегство от свободы. — М.: Художественная литература, 1978.
  • Давыдов Ю. Н., Роднянская И. Б. Социология контркультуры (инфантилизм как тип миросозерцания и социальная болезнь) / АН СССР, Ин-т социол. исследований. — М.: Наука, 1980. — 264 с.
  • Давыдов Ю. Н. «Неомарксизм» и проблема социологии культуры / Под ред. А. П. Соколовского. — М., 1980.
  • Давыдов Ю. Н. и др. Буржуазная социология на исходе XX века: Критика новейших тенденций / Отв. ред. В. Н. Иванов. — М.: Наука, 1986.
  • Давыдов Ю. Н. и др. США глазами американских социологов. Политика, идеология, массовое сознание. Кн. 2 / Ред. В. Н. Иванов, Ю. Н. Давыдов. — М.: Наука, 1988.
  • Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия (проблемы нравственной философии). — М.: Молодая гвардия, 1989.
  • Давыдов Ю. Н., Гайденко П. П. История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. — М.: Политиздат, 1991. — ISBN 5-250-00757-0; 3-е изд. — М.: КомКнига, 2010. — ISBN 978-5-484-01084-4.
  • Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: Актуальные проблемы веберовского социологического учения. — М.: Мартис, 1998. — 510 с. — ISBN 5-7248-0056-X.
  • Давыдов Ю. Н. и др. Критика современной буржуазной теоретической социологии / Ред. Г. В. Осипов. — М.: Наука, 2003.

Статьи

Примечания
  1. Davydov Interveiw
  2. Алексеев, 2002.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.