Готгейль, Густав
Густав Готгейль (1827—1903) — раввин; один из участников еврейского реформационного движения в XIX веке.
Густав Готгейль | |
---|---|
Религия | иудаизм |
Положение | раввин |
Дата рождения | 28 мая 1827[1] |
Место рождения | |
Дата смерти | 15 апреля 1903[1] (75 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Предшественники | Самуил Гольдгейм |
Биография
Густав Готгейль родился в 28 мая 1827 года в городке Пневы. Талмудическое образование получил у познанского раввина Соломона Плесснера, а общее в Берлинском университете и университете Галле. Впоследствии Готгейль продолжал заниматься еврейской наукой у Цунца и Штейншнейдера, получил раввинский диплом от Самуила Гольдгейма и в 1855 году стал его помощником в берлинской реформированной общине[3].
В 1860 году он занял пост раввина в реформистской общине британских евреев в Манчестере[3].
В 1871 году Г. Готгейль принимал участие в лейпцигском синоде[3].
В 1873 году Густав Готгейль занял пост раввина в Нью-Йорке при храме Эммануель, где содействовал учреждению богословской семинарии[3].
В 1886 году он издал молитвенник (Jewish Hymn-Book), содержащий не только традиционные еврейские, но и некоторые гимны христианского происхождения; молитвенник этот вошел в общее употребление во многих американских реформированных общинах[3].
В 1889 году Готгейль основал благотворительное «общество сестер для непосредственных услуг», явившееся образцом для ряда подобных учреждений. Готгейль также учредил союз восточно-американских раввинов, был вице-президентом американской федерации сионистов и одним из членов совета Еврейского союзного института в Цинциннати. Он был одним из учредителей Нью-йоркской государственной конференции религий, принимая участие в издании «Book of common prayers» («Книга общих молитв»)[3].
Несмотря на свои реформаторские взгляды, Готгейль энергично протестовал против мысли Эмиля Густава Хирша ο перемене субботы на воскресенье[4], называя эту идею лжеучением, недостойным еврейского проповедника:
«Мы произносим проповеди и праздничные молитвы по воскресеньям, — говорили они, — потому, что многие евреи не имеют возможности соблюдать субботу, но в глубине души мы все должны признать, что суббота истинный святой день недели, завещанный с горы Синая, и придет время, когда евреи всего земного шара будут в состоянии соблюдать святость субботнего дня»[5].
В 1892 году Густав Готгейль был представителем от евреев в парламенте религий в городе Чикаго[3].
Готгейль написал книги «Sarah» и «Sun and Shield» (Нью-Йорк, 1896), где излагает свои взгляды на сущность иудаизма. Он также помещал статьи в разных периодических печатных изданиях и сборниках[3].
В 1899 году он оставил должность раввина[3].
В день семидесятилетия Готгейля в Колумбийском университете была учреждена в честь юбиляра кафедра семитических языков «Gustav Gottheil lectureship in semitic languages»[3].
Густав Готгейль умер 15 апреля 1903 года в городе Нью-Йорке[6].
Примечания
- Gustav Gottheil // SNAC (англ.) — 2010.
- Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #136945120 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
- Готгейль, Густав // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Гирш, Эмиль Густав // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Еженедельник «Будущность», 1902, № 27
- Jüdisches Lexikon, Bd. II., Berlin 1927
Литература
- Markens, The Hebrews in America, 1888;
- The Reformer and Jewish Times, Нью-Йорк, 25 окт. 1878.