Гоклениус, Рудольф

Рудольф Гоклениус (1 марта 1547, Корбах, Вальдек, Священная Римская империя — 8 июня 1628, Марбург, Гессен-Кассель, Священная Римская империя) — представитель поздней протестантской неосхоластики, последователь учения Филиппа Меланхтона.

Рудольф Гоклениус
Rudolf Goclenius
Дата рождения 1 марта 1547(1547-03-01)
Место рождения Корбах, Вальдек, Священная Римская империя
Дата смерти 8 июня 1628(1628-06-08) (81 год)
Место смерти Марбург, Гессен-Кассель, Священная Римская империя
Страна
Альма-матер
Направление неосхоластика
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Рудольф Гоклениус получил фундаментальное образование, обучаясь в Эрфуртском и Марбургском университетах, где получил степени доктора медицины, 1601; доктора физики, 1608; доктора математики, 1612. В 1571 году окончил университет в Виттенберге, получив степень магистра. После окончания обучения курировал гимназии в Корбахе и в Касселе.

В 1581 году планирует перебраться в свой родной город Корбах и подаёт прошение ланграфу Вильгельму IV Гессен-Кассельскому, покровительствовавшему наукам. Однако прошение было отклонено, и Рудольф Гоклениус остаётся профессором Мальбургского университета имени Филиппа — первого протестантского университета Германии, где он руководит кафедрами философии, логики, метафизики и этики. Рудольф Гоклениус также был советником при Вильгельме IV и его сыне Морице, а в 1618 году был отправлен в Дортский синод.

Гоклениус автор множества статей по философии, математике, географии, астрологии и астрономии, ботанике, зоологии, медицине.

Учение и взгляды

Его исследования в области философии посвящены переложениям и комментариям к учению Аристотеля. Гоклениус создал и выпустил в 1613 году один из первых «Философский словарь» („Lexicon philosophicum, quo tanquam clave philisophiae fores aperiunter“. Fransofurti, 1613) — «Философский лексикон», где он ввёл такие понятия как «антиномия» и «онтология», которое который придумал Якоб Лорхард в его трактате «Ogdoas Scholastica» (1606). Гоклениус понимал онтологию как учение об объекте, взятом в абстракции от субъекта и его жизнедеятельности, или как науку, стоящую между натурфилософией и теологией.

Логика

В области логики он открыл особую разновидность сложного силлогизма, в котором опущены большие посылки и который в дальнейшем получил название «гоклениевского сорита», например: «Кто приобретает гибкий ум, тот делается развитым человеком. Кто преодолевает научные трудности, тот приобретает гибкость ума. Кто вникает в трудности научных вопросов, тот становится способным преодолевать их. Кто привыкает сосредоточивать своё внимание, тот оказывается в состоянии вникать в трудности научных вопросов. Кто занимается наукой, тот привыкает к сосредоточенности внимания. Следовательно, кто занимается наукой, тот совершенствует свой ум».

Психология

Гоклениус впервые вводит понятие «психология», в своей статье в (1590) году, которое также вписал в свой «Философский словарь». Его антология «Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus ommentationes ac disputationes quorumdam theologorum et philosophorum nostrae aetatis», опубликованная в 1590 году, является первой книгой, в названии которой содержится слово «психология»[1]. Здесь термин «психология» относится как к предмету исследования («совершенство человека, его разум и особенно его происхождение»), так и к самому исследованию («комментарии и дискуссии некоторых теологов и философов нашего времени»). В XVII веке «Психологию» Гоклениуса читали и цитировали такие ученые, как Роберт Бёртон[2], Даниил Зеннерт, и Якоб Томазий[3]. Сам Гоклениус вернулся к своей Психологии в учебнике по естествознанию 1604 года и в некоторых философских диспутациях[4].

Его «Философский лексикон» стал первой печатной книгой, где упоминается греческое написание понятия «психология», которое в дальнейшем будет использовать его ученик Оттон Касман (1594).

Сочинения
  • Psychologia: hoc est, de hominis perfectione, animo, et in primis ortu hujus ommentationes ac disputationes quorumdam theologorum et philosophorum nostrae aetatis. 1590.
  • Partitionum dialectarum libri duo. 1595
  • Isagoge in Organum Aristotelis. 1598
  • Physiologia crepitus ventris. 1607
  • De peste febrique pestilentialis causis. 1607
  • Uranoscopia, chiroscopia, metoposcopia, ophtalmoscopia. 1608
  • De magnetica curatione vulnerum. 1608
  • Lexicon philosophicum graecum. 1615
  • Synanthrosis magnetica. 1617

Примечания
  1. Hatfield, G. (2019). Rationalist roots of modern psychology. In Robins, S., Symons, J. & Calvo, P. (eds.) The Routledge Companion to Philosophy of Psychology. London, p. 4
  2. Robert Burton.The anatomy of melancholy (1621). Part. 1, Sect. 1, Subsec. 9: "Of the Rationall Soule", p. 39.
  3. Jakob Thomasius. Disputatio physica de origine animae humanae (1669, pp. 3, 43, 51). Multiple references are also found in a doxographical work by Thomasius' pupil Johann Vake, "Vom Ursprung Menschlicher Seelen unter Vielen Meynungen die Beste" [The best among many opinions on the origin of human souls] (1692, pp. 94, 98, 102, 105, 106, 111-112).
  4. Progymnasma Philosophicum. De Hominis Anima, resp. Henricus Kräudter, Marburg 1604, Thesis Prima; Disputatio philosophica continens duas definitionum disquisitiones, resp. Valentinus Rimer, Marburg 1606, p. 8

Литература
  • Шохин В.К. «Онтология»: рождение философской дисциплины // Историко-философский ежегодник’99. — М.: Наука, 2001. — С. 117—126.
  • Hessbrüggen-Walter S. Puzzle, Polemic, and Simlification: Uses of Citation in 17 th Century Dissertation on Nothing in the Philosophical Disciplines //Онтология негативности: Сборник научных работ. М., 2015.- ISBN 978-5-88373-412-9 С.50-58.
  • Marco Lamanna, La nascita dell’ontologia nella metafisica di Rudolph Göckel (1547—1628), Hildesheim: Georg Olms, 2013.
  • Krstic, K. "The Author of the Term «Psychology». Classics in the History of Psychology. 1964.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.