Герасимова, Ксения Максимовна
Ксения Максимовна Герасимова (1919―2011) ― российский учёный-востоковед, профессор, доктор исторических наук, сотрудник Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН[1].
| Ксения Герасимова | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 1919 |
| Место рождения | улус Бохан (на территории современного Усть-Ордынского Бурятского округа Иркутской области) |
| Дата смерти | 17 июня 2011 |
| Место смерти | Улан-Удэ, Бурятия |
| Страна |
 СССР |
| Научная сфера | Востоковедение |
| Место работы | Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН |
| Альма-матер |
Музейный факультет Библиотечного института имени Н.К. Крупской Восточный факультет Ленинградского государственного университета |
| Учёная степень | доктор исторических наук |
| Учёное звание | Профессор |
| Известен как | Специалист по тибетологии, буддологии |
Биография
Родилась в 1919 году в улусе Бохан (на территории современного Усть-Ордынского Бурятского округа Иркутской области) в смешанной русско-бурятской семье.
В 1942 году окончила музейный факультет Библиотечного института имени Н.К. Крупской. В 1947 году с отличием окончила монгольское отделение восточного факультета Ленинградского государственного университета, где изучала монгольский и тибетский языки, буддизм, буддийское искусство, источники по истории буддизма на старомонгольском языке. Интерес к Востоку зародился у Ксении Герасимовой еще в ранней юности.
В 1953 году защитила кандидатскую диссертацию на Восточном факультете Ленинградского университета. В 1990 году успешно защитила докторскую диссертацию в Институте этнографии АН СССР имени Миклухо-Маклая по специальности «этнография».
Вклад в науку
Её монография «Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков» и «Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930 гг.)» положили начало планомерному и комплексному научному изучению ламаизма в Бурятии.
Внесла большой вклад в создание сектора буддологии, единственного подобного рода подразделения в бывшем Советском Союзе. Созданный в 1967 году сектор под руководством Герасимовой подготовил фундаментальную монографию «Ламаизм в Бурятии XVIII — начала XX в. Структура и социальная роль культовой системы».
В рамках сектора буддологии под её руководством проводились социологические исследования и опросы в семи районах Бурятской АССР (1971-1973). На основе обработанных данных написаны главы монографии о типологии отношения к религии и атеизму в демографических и социально-производственных группах бурятского сельского населения.
Вершиной научной деятельности Герасимовой в области тибетологии стали монографические исследования «Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций: трактаты по иконометрии и композиции Амдо, XVIII век» и «Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма», в которые она вложила богатый опыт и свои обширные знания в области искусства, антропологии, истории, культурологии, этнографии и ряда других научных дисциплин[2].
Библиография
- «Ламаизм и национально-колониальная политика царизма в Забайкалье в XIX и начале XX веков» и «Обновленческое движение бурятского ламаистского духовенства (1917-1930 гг.)»
- «Памятники эстетической мысли Востока. Тибетский канон пропорций: трактаты по иконометрии и композиции Амдо, XVIII век»
- «Традиционные верования тибетцев в культовой системе ламаизма»[3]