Варвара Комнина

Варвара Комнина — фигурирующая в русских источниках и исторических трудах (например, у Вернадского[1]) дочь византийского императора Алексея I Комнина, жена великого князя киевского Святополка II (Михаила) Изяславича1103 или 1108 гг.).

В настоящий момент большинство учёных считают её вымышленным персонажем — среди 4 дочерей императора (Анна, Мария, Евдокия и Феодора) Варвары нет[2][3], кроме того, это имя вообще не встречается в династии Комнинов. Вдобавок, о подобном браке в византийских источниках не упоминается — а главнейшим текстом об этой эпохе являются труды Анны Комниной, «сестры» Варвары, которая не упоминает о ней ни в числе детей своего отца, ни как о родственнице, выданной за русского князя.

Княгиня Варвара и мощи св. Варвары Илиопольской

Новгородская икона св. Варвары Илиопольской

Варвара появляется в русской истории главным образом в связи с перенесением мощей своей святой покровительницы великомученицы Варвары из Константинополя в Киев, «данных ей в приданое отцом». Эти мощи, согласно традиции, были положены ею в Михайловском Златоверхом монастыре (построен в 1108 году, после его сноса — во Владимирском соборе). Об этом перенесении, а также последовавшими за этим злоключениями мощей в века монгольского ига известно из повести, написанной в 1670 году Феодосием Сафоновичем, игуменом этого монастыря.

Пересказ описания Феодосия Сафоновича: «…Михаил-Святополк Князь Киевский, сын Изяславов… име первую жену Гречаныню, Алексия Комнина дщерь, именем Варвару; та отходящи от Царяграда в Российския страны, умоли отца своего, да дасть ей честные мощи Св. Великомученицы Варвары; и вземши я, во град Киев, с собой принесе. Муж же ея, Великий Князь Михаил, создавши церковь каменную во имя заступника своего святаго Архистратига Михаила, в лето от Создания мира 6616 (1108 г.), положи в ней тыя святые Мощи честно…» (из жития св. Варвары Иоасафа Кроковского)[3]

Как указывают историки, гипотеза о браке Святополка с Варварой, дочерью императора Алексея I Комнина, получившая распространение благодаря этой повести, опровергается новейшими исследованиями, которые считают Варвару Комнину вымышленным лицом и относят составление рассказа о ней к XVII в. в связи с прославлением мощей святой Варвары. Посетивший Киев в 1656 году антиохийский патриарх Макарий слышал другое предание о перенесении мощей в Киев в связи с браком царевны Анны с князем Владимиром, Крестителем Руси[4]. Однако наиболее вероятным представляется, что перенесение мощей святой Варвары в Киев состоялось уже после татарского нашествия и в период ослабления Византии[5][6].

Исследователи указывают, что скорее всего история о княгине Варваре появилась в агиографической литературе (например, в «Житиях Святых» Димитрия Ростовского, а также в «Историческом и топографическом описание Киевской губернии» от 20 января 1787 года) именно с легкой руки Феодосия Сафоновича.[7]

Жены Святополка

В настоящий момент считается, что Святополк имел следующих жён:

  1. Имя неизвестно, возможно дочь чешского князя Спытигнева II. Имела детей, которые в старых родословиях, согласно православной версии, считаются детьми Варвары Комниной:
    1. Ярослав (Иоанн) (ок. 1072 — май 1123), князь Владимиро-Волынский 1097, 11001118, Вышгородский 11001118, Туровский 11001118
    2. Анна (умерла после 1136); муж: Святослав (Святоша) Давыдович (ок.1080 — 1142), князь Луцкий
    3. Сбыслава (ум. 1111); муж: с 1103 Болеслав III Кривоустый (10851138), король Польши
    4. Предслава; муж: с 1104 Альмош Венгерский (1068—1129), король Хорватии
  2. с 1094 года — Елена, дочь половецкого хана Тугоркана.
    1. Брячислав (Павел)[8] (11041123), князь Туровский 1118? — 1123
    2. Изяслав (ум. 1127), князь Клецкий, князь Туровский 1123
  3. неизвестная наложница, родившая князю старшего из его сыновей:
    1. Мстислав (ум. 1099), князь Брестский 10931097, Новгород-Северский 10951097, Владимиро-Волынский 10971099

Варваре Комниной приписывается дочь Мария (ум. после 1145) — жена с ок. 1118 Петра Власта (ум. 1153). Про Марию известно, что она была дочерью русского князя и греческой аристократки, соответственно она может быть дочерью Олега Святославича и Феофано Музалон.[9]

Существуют различные гипотезы: исследователь Л. Махновец, например, считает Варвару Комнину третьей женой Святополка[10]. Также предполагают, что Варвара существовала, но не принадлежала к императорскому роду, а просто была византийкой. Есть также вероятность, что Варвара была дочерью не императора Алексея Комнина, а какого-нибудь из одноименных представителей этой династии. Существуют и отождествления Варвары со Еленой Тугоркановной, пережившей своего мужа и родившей Изяслава и Брячислава[11]. Синодик Михайловского Златоверхого собора вообще указывает, что захоронение Варвары находилось в их монастыре, но похоронена она (или какая-то другая жена Святополка) как Ирина[12], что окончательно запутывает следы. Указана дата смерти этой Ирины — 28 февраля 1125, 12 лет после мужа.

Предположение, что первой женой Святополка была чешская княжна, было выдвинуто научным сотрудником Института всеобщей истории РАН А. В. Назаренко[13]: польский придворный историк зафиксировал, что для брака князя Болеслава III Кривоуста с дочерью Святополка от первого брака Сбыславой необходимо было получить согласие папы римского, так как брачующиеся были близкими родственниками. Это и понятно, если верна версия, что Святополк был сыном Гертруды Польской. Однако Назаренко обращает внимание на кодекс Гертруды, в котором Гертруда называет брата Святополка Ярополка unicus filius meus, то есть своим единственным сыном. Существуют и другие основания полагать, что Святополк был незаконорожденным, то есть не имел с польским родом кровного родства. В этом случае звено, делающим Сбыславу и Болеслава близкими родственниками, должно идти по женской линии: родственницей Болеславу должна быть мать Сбыславы — первая жена Святополка. Эта посылка позволяет Назаренко прийти к выводу относительно происхождения и личности этой женщины. С его точки зрения, это была дочь чешского князя Спытигнева II (ум. 1061) и Иды, сестры маркграфа Саксонской восточной марки (на падчерице этого маркграфа — Кунигунде был женат Ярополк, брат Святополка).

Примечания

  1. Г. В. Вернадский. Киевская Русь: Русь и внешний мир в киевский период
  2. Сементовский Н. Галерея киевских достопримечательных видов и древностей. — 1857. — Тетрадь 4. — С.28
  3. Николай Закревский. Описание Киева, Том 2. Напечатано иждивенѣм Московксаго археологическаго общества, 1868, C.541-542
  4. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Украину в середине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Киев, 1997. С. 96-98
  5. Святая Варвара // Православная энциклопедия
  6. Жиленко I. В. Житіє та чудеса св. вмц. Варвари // Віра i розум. Х., 2001. № 2. С. 100—118
  7. Ірина Володимирівна Жиленко. ЖИТІЄ ТА ЧУДЕСА СВЯТОЇ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦІ ВАРВАРИ
  8. Корниенко В.В. Молитовний надпис Брячислава Святополковича з Софії Київської // Праці центру пам'ятникознавства. — 2010. № 18. С. 211—218. Архивировано 8 августа 2014 года.
  9. Перенесение руки св. Стефана Первомученика // Хроника Ортлиба Цвифальтенского.
  10. Літопис Руський. За Іпатським списком переклав Леонід Махновець. — К., 1989. — С. 171. — Прим. 4.
  11. Святополкова третя дружина на ім’я Варвара і була вона дочкою візантійського імператора Олексія І Комнина. Пережила вона свого князя на 12 років. Ймовірно, що вдова покійного князя Святополка-Михайла, після вокняжіння Володимира Мономаха у Києві, останні дні свого життя доживала в Турові, разом з двома своїми синами Ізяславом та Брячиславом. (…) І знову ж таки полиставши літопис під 1125 роком читаємо: «Преставилася княгиня, — додає Л. Махновець, — (Варвара, жона) Святополка (Ізяславича, місяця) лютого (у) двадцять і восьмий (день)». Її поховали разом з чоловіком Святополком-Михайлом у Золотоверхій церкві Києва. (Цит. по: Невісто Христова прекрасна!)
  12. За даними акафіста св. Варварі, третя (рахуючи нешлюбну) жона Святополка мала ім’я Варвара і була вона дочкою візантійського імператора Олексія І Комнина; в синодику Михайлівського Золотоверхого монастиря, де Варвару було поховано, вона названа Іриною; це, можна думати, її друге ім’я, котре вона дістала на Русі, вийшовши заміж. (ЛІТОПИС РУСЬКИЙ за Іпатським списком)
  13. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. C. 576
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.