Бродзинский, Казимир

Бродзинский — сын небогатого дворянина-земледельца, рано потерял мать и был воспитан злой мачехой, которая жестоко обращалась с ним и вовсе не заботилась о его нравственном и умственном развитии. Бедный мальчик бежал от её преследований к крестьянам, захватив с собой политические брошюры и стихотворения Трембецкого, найденные на чердаке родного дома. Вскоре его отдали в учение к строгому учителю-немцу, который запрещал ему читать по-польски и учил на непонятном мальчику немецком языке; в это время Бродзинский случайно познакомился с Кохановским, который оказал на него весьма сильное влияние. В Б. все более и более развивалось отвращение к бездушному, царствовавшему тогда в польской литературе французскому псевдоклассицизму, все более и более его тянуло в сторону тех литературных произведений, в которых главную роль играло чувство. Окончив Гимназию в Тарнуве, в 1809 году Казимир поступил в артиллерию герцогства Варшавского и сошелся со многими офицерами, интересовавшимися литературой; зная немецкий язык, Б. имел возможность познакомиться с рядом поэтов, которые произвели на него сильное впечатление: с Шекспиром, Шиллером, Гёте, Парни, Милльвуа и друг.; он переводил некоторые из их произведений и стал писать стихотворения по их образцу. В 1812 году Б. участвовал в походе против России, потом в битве под Лейпцигом был взят в плен пруссами, но затем освобожденный в 1818 году приехал в Варшаву и занялся преподаванием литературы, а с 1822 года он читал лекции по польской литературе в Варшавском университете. Еще до того Б. напечатал два тома своих поэтических произведений идиллического характера, между которыми первое место занимает сочиненная по образцу «Германа и Доротеи» идиллия «Wiesław». Сюжет её взят из жизни польских крестьян. Идиллия эта не чужда значительной доли сантиментальности и вследствие этого не может быть отнесена прямо к романтическому направлению; но, во всяком случае, после Шимоновича Б. первый в своих поэмах затронул простонародный быт и своим примером указал путь поэтам-романтикам. Но настоящим предтечей романтизма был Б. на университетской кафедре в Варшаве: он читал свои лекции одновременно с красноречивым защитником псевдоклассицизма Людовиком Огинским, модным профессором, на лекции которого стекалась масса образованной публики. Б. тихим голосом знакомил свою немногочисленную аудиторию с сочинениями западно-европейских гениев и мало-помалу приобретал известность. Его диссертации: «О dąźenìu polskiej literatury» и «О klasyczności i romantyczności» пробили первую брешь в оплотах псевдоклассицизма, разрушенных потом гением Мицкевича. В 1832 году Б. вышел в отставку и поселился в Дрездене, где следил за ходом польского восстания, возлагая на него большие надежды; обманутый в них, он стал вместе с другими эмигрантами смотреть на эмиграцию, как на единственное средство будущего политического возрождения Польши, считал эмигрантов апостолами тех идей, за которые пострадала Польша. Одним словом, Бродзинский примкнул к мессианизму, который особенно сильно выразился в одном из последних его трудов, под заглавием: «Poselstwo do braci wygnańców» (1838—50). Вскоре Б. Умер — в 1835 году; сочинения его были изданы сперва в 10 томах, в Вильно (1842—1844), и потом в более полном виде Крашевским (в Познани, 1872—74 гг., в 8 тт.). Заслуга сбора и сохранения рукописей К. Бродзинского принадлежит Ф. Дмоховскому.

• Бродзинский Казимир // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.