Богородичен

Богоро́дичен (др.-греч. Θεοτοκίον) — в православном богослужении то или иное молитвенное песнопение в честь Божией Матери: стихира, тропарь или седален[1]. Богородичны входят в состав всех служб, помещены во всех богослужебных книгах, кроме Евангелия.

Богородичны часто завершают группы тропарей или стихир, как правило, после стиха: (Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу,) «И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.»

В современных (с зелёными обложками) изданиях Миней и в Ирмологии некоторые богородичны помещены в четыре приложения в конце каждой книги[2], и распределены по гласам:

Богородичны, пое́мые после стихир в воскресные и некоторые праздничные дни — взяты из воскресной службы Октоиха (догматики и богородичны после стиховных стихир).
Богородичны, поемые после стихир в будние дни (здесь указываются дни седмицы). В Октоихе — это богородичны после стиховных стихир вечерни и утрени соответствующих дней.
Богородичны, поемые после тропарей (отпустительные) в воскресные и некоторые праздничные дни. В Октоихе — это богородичны великой вечерни после воскресного тропаря соответствующего гласа. Также они приводятся в Типиконе (глава 53).
Богородичны, поемые после тропарей (отпустительные) в будничные дни (от меньших — здесь указываются дни седмицы). В Типиконе из них состоит вся глава 57.

Разновидность богородична «крестобогородичен» — гимн Богородице, который также относится и к Распятию Христа. В нём воспеваются душевные страдания Богородицы, стоя́щей возле Креста, на котором умирал Её единственный Божественный Сын. Крестобогородичны поются на вечерни во вторник и четверг, и на утрени в среду и пятницу — в дни, посвящённые празднованию Креста.

Богородичен воскресной малой вечерни в конце стихир на «Господи, воззвах» называется догматиком. Малый вход (с Евангелием) совершается на Божественной литургии, при этом хор поёт также богородичен, которым заканчивается воспевание блаженств.

Богородичны воскресные первого гласа, помещенные в конце Октоиха как приложение к нему

Примечания

Васильев П. П. Богородичен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Минея. Приложение. Богородичны Азбука веры

Источники

Богословско-литургический словарь // Настольная книга священнослужителя

Литература

Васильев П. П. Богородичен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Петровский А. В. Богородичен // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1901. — Т. 2. — Стб. 783

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[1] Васильев П. П. Богородичен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[2] Минея. Приложение. Богородичны Азбука веры