Битольская надпись

Битольская надпись (макед. Битолски натпис, Битолска плоча, болг. Битолски надпис, ст.‑слав. Битольско напьсаниѥ) — кириллическая средневековая надпись на старославянском языке, выбитая на мраморной плите. Была обнаружена в македонском городе Битола в 1956 году, когда разрушали давно покинутую Чаушскую мечеть, построенную в 1522 году. Первоначально мраморная плита стояла на стенах крепости возле города, вторично использовалась турками как порог внутренней части мечети. В ней рассказывается о строительстве крепости в Битоле по указу болгарского царя Ивана Владислава. Впрочем, некоторые учёные не соглашаются с данной датировкой и полагают, что надпись была выполнена при царе Иване Асене II[1], но Иван Асен II (1218-1241), в отличие от упомянутого в надписи царя Ивана, не был сыном князя Арона и племянником царя Самуила (980-1014), к тому же год создания надписи (1015) и упомянутые в ней события (битвы у Штипона (986) и Ключа (1014)) четко и недвусмысленно подчеркнуты в самой надписи. В надписи говорится, что Иван, самодержец болгарский, с помощью и молитвами Пресвятой Богородицы и под покровительством апостолов, начал укреплять город Битола ради спасения болгар 20 октября, а также, что самодержец был родом болгарин, внуком Николы и Рипсимии, сыном Арона, брата самодержавного царя Самуила, что Арон и Самуил разбили у Штипона греческого царя Василия, и что сам Самуил потерпел поражение в Ключе от Василия в 6522 году и умер в том же году. По мнению Йордана Заимова надписи предшествовала строка, датировавшая начало строительных работ в Битоле 1015 годом. Согласно Владимиру Мошину строительство крепости начато в 1016 году. Сам Иван Владислав называет себя в надписи только Иваном, что привело македонских историков к заявлению о том, что надпись была выполнена при царе Иване Асене II, так как в противном случае рушится гипотеза македонского характера царства Самуила. Однако Иван Асен II был сыном старого царя Асеня, а не сыном княза Арона[2]. В надписи Иван Владислав говорит о своем болгарском происхождении, а свой народ называет болгарами. Согласно ей же, при болгарском царе Иване Владиславе после падения Охрида в 1015 году, Битола стала столицей Первого Болгарского царства[3][4].

Битольская надпись

Текст

Текст приводится по реконструкции Владимира Мошина и Йордана Заимова[4][5][6][7]:

† Въ лѣто Ѕ ҃Ф ҃К ҃Г ҃ (1015) отъ створєнїа мира обнови сѧ съ градь ꙁидаємъ и дѣлаємъ Їѡаном самодрьжъцємъ блъгарьскомь и помощїѫ и молїтвамї прѣс ҃тꙑѧ влад ҃чицѧ нашєѧ Б ҃чѧ ї въꙁ()стѫпєнїє І ҃В ҃ (12) ı връховънюю ап ҃лъсъ жє градь дѣлань бꙑсть на оубѣжищє и на сп҃сєнѥ ї на жиꙁнь бльгаромъ начѧть жє бꙑсть градь сь Битола м ҃ца окто ҃вра въ К ҃(20). Конъчѣ жє сѧ м ҃ца ... исходѧща съ самодрьжъць бꙑстъ бльгарїнь родомь оуноукъ Николꙑ жє ї Риѱимиѧ благовѣрьноу сꙑнь Арона Самоила жє брата сѫща ц ҃рѣ самодрьжавьнаго іажє ı раꙁбїстє въ Щїпонѣ грьчьскѫ воїскѫ ц ҃рѣ Васїлїа кдє жє вꙁѧто бꙑ ꙁлато ... фоѧ съжєв ... ц҃рь раꙁбїєнъ бꙑ ц҃рѣмь Васїлїємь Ѕ ҃Ф ҃К ҃В ҃ (1015) г. лтѣ оть створєнїѧ мира ... їоу съп() лѣтоу сємоу и сходѧщоу

Примечания
  1. Mathiesen Robert. The Importance of the Bitolja Inscription for Cyrillic Palaeography (англ.) // The Slavic and East European Journal. — American Association of Teachers of Slavic and East European Languages, 1977. — Vol. 21, no. 1. — P. 1—2. — doi:10.2307/306730.
  2. Тырновская надпись Ивана Асеня II — Википедия
  3. Каждан А. П. Й. Займов. Битолски надпись на Иван Владислав самодържец български. Старобългарски паметник от 1015—1016 година. София, 1970, стр. 164+11 // Византийский временник / Академия наук СССР. — М.: Наука. — Т. 35 (60). — С. 266.
  4. Заимов, Йордан. Битольская надпись Ивана Владислава 1015—1016 гг. // Вопросы языкознания. — 1969. — № 6. — С. 123—133.
  5. Мошин, Владимир. Битољска плоча из 1017 године // Македонски јазик. — Скопје, 1966. — Т. ХVІІ. — С. 51-61.
  6. Заимов, Йордан. Битолски надпись на Иван Владислав самодържец български. Старобългарски паметник от 1015—1016 година. — София, 1970. — 164 с.
  7. Lunt, Horace G. Bitolski Nadpis na Ivan Vladislav Samodŭrzhets Bŭlgarski: Starobŭlgarski Pametnik ot 1015-1016 Godina. by Iordan Zaimov, Vasilka Zaimova (англ.) // Slavic Review. — 1972. — Vol. 31, no. 2. — P. 499. — doi:10.2307/2494413.

Источники
  • Божилов, И. Битолски надпис на Иван Владислав // Кирило-методиевска енциклопедия, т. І, София, 1985, с. 196–198.  (болг.)
  • Бурмов, А. Новонамерен старобългарски надпис в НР Македония // сп. Пламък, 3, София, 1959, 10, с. 84–86.  (болг.)
  • Ђорђић, П. Историја српске ћирилице: Палеографско-филолошки прилози. — 1. — Београд : Завод за издавање уџбеника, 1971.
  • Заимов, Й. Битолски надпис на Иван Владислав, старобългарски паметник от 1015–1016 — София, 1969.  (болг.)
  • Заимов, Й. Битолският надпис на цар Иван Владислав, самодържец български. Епиграфско изследване — София, 1970.  (болг.)
  • Заимов, Й. Битольская надпись болгарского самодержца Ивана Владислава, 1015–1016 // Вопросы языкознания, 28, Москва, 1969, 6, с. 123–133.  (рус.)
  • Литаврин,Г.Г. Прошлое и настоящее Македонии в свете современных проблем // Македония — проблемы истории и культуры — Москва, 1999.
  • Микулчиќ, И. Средновековни градови и тврдини во Македонија — Македонска академија на науките и уметностите, Скопје, 1996.
  • Мошин, В. Битољска плоча из 1017. год. // Македонски jазик, XVII, Скопје, 1966, с. 51–61  (макед.)
  • Мошин, В. Уште за битолската плоча од 1017 година // Историја, 7, Скопје, 1971, 2, с. 255–257  (макед.)
  • Пириватрић, C. Самуилова држава. Обим и карактер // Византолошки институт Српске академије науке и уметности, посебна издања књига 21, Београд, 1997, стр. 183.
  • Томовић, Г. Морфологиjа ћирилских натписа на Балкану // Историјски институт, Посебна издања, 16, Скопје, 1974, с. 33.  (серб.)
  • Тъпкова-Заимова, В. Как Йордан Заимов възстанови Битолския надпис на Иван Владислав
  • Угринова-Скаловска, Р. Записи и летописи — Скопје, 1975, 43–44.  (макед.)
  • Mathiesen, R. The Importance of the Bitola Inscription for Cyrilic Paleography // The Slavic and East European Journal, 21, Bloomington, 1977, 1, pp. 1–2.
  • Lunt, H. On dating Old Church Slavonic bible manuscripts. // A. A. Barentsen, M. G. M. Tielemans, R. Sprenger (eds.), South Slavic and Balkan linguistics, Rodopi, 1982, p. 230.
  • Velenis, G., Kostić, E. (2017). Texts, Inscriptions, Images: The Issue of the Pre-Dated Inscriptions in Contrary with the Falsified. The Cyrillic Inscription from Edessa.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.