Битва при Велате

Начиная с X века династия Фатафехи начала экспансию на соседние острова, в результате чего появилась «Тонганская империюя». К XII—XIII векам это государство достигло наивысшего подъёма. Империя Тонга распространила своё влияние на соседние острова Фиджи, Самоа, Ниуэ, Тувалу[1], а правители из рода Фатафехи получили титул высший священный верховный правитель — туи-тонга. Считалось, что туи-тонга имели божественное происхождение и были наделены как светской так и религиозной властью, очень немногим людям разрешили общаться с ними. Однако начиная с XIII века «Тонганская империя» начала ослабевать и распадаться. Вместе с тем, как ослабевала «империя», понижалась и роль самих туи-тонга. В 1470 году ими была утрачена светская власть, и они выполняли функции верховного религиозного лидера[2]. После убийства туи-тонга Такалауа ок. 1535 года его сын и преемник, Туи-тонга Кау-улу-фонуа, решил разделить религиозные и светские функции управления государством между собой и своим сводным братом Мо’унгамотуа. От Мо’унгамотуа началась династия туи-хаатакалауа, от которой около 1610 года ответвилась династия туи-канокуполу. В результате этого фактически страной управляли три правителя: туи-тонга, туи-хаатакалауа и туи-канокуполу[3]. К концу XVIII века династия туи-хаатакалауа прекратила своё существование. В результате феодальной раздробленности страна была поделена на множество кланов и фракций[4]. Так один из вождей острова Вавау по имени Финау-Улукалала основав там свое независимое королевство и изгнал сторонников центральных властей. В конце концов его позиция стала настолько сильной, что он отказался платить даже номинальную дань для туи-тонга. Миссионер Джон Томас так описывал ситуацию в те времена в Тонга: «Тонгатапу находился в состоянии почти полной анархии, и каждый вождь был как маленький король в своей деревне и среди своего народа. Это следствие тридцатилетних волнений»[5][3].

После того как в 1799 году был убит Тукуахо 14-й туи-канокуполу, последовала длительная гражданская война. Сын Тукуахо Тупоутоа пытался отомстить за смерть своего отца. Его жена Хоамофалеоно опасалась за свою жизнь, поэтому вместе с сыном Тауфаахоу была вынуждена бежать с Тонгатапу (главный остров Тонга) на Хаапай.

В то же время принц Лауфилитонга, последний представитель рода Туи-тонга, хотел восстановить былое величие своего клана. Однако другие вожди, опасаясь амбиций Лауфилитонга, не признали его назначение туи-тонга после смерти его отца Фуанунуиава. Формальной причиной стал молодой возраст Лауфилитонга. В результате этого священный титул туи-тонга оставался вакантным в течение семнадцати лет[6].

После смерти в 1820 году предыдущего туи-канокуполу никто не был назначен на его место. Главным претендентом на этот пост был Тукуахо Тупоу. В начале января 1826 года Тупоу Намоа вернулся на Тонгатапу, сопровождая своего внучатого племянника Тауфаахоу. Не смотря на то, что Тупоу Намоа имел больше прав на престол, Тауфаахоу был более амбициозным и обладал реальной силой. Он был правителем Хаапай, после смерти тестя унаследовал власть над островом Вавау[3]. Возвращение Намоа и присутствие с ним Тауфаахау само по себе означало притязание Туи-канокуполу на власть в Тонга. Лауфилитонга был в ярости, когда узнал, что Тауфаахау, который родился и вырос в Хаапае, прибыл в Тонгатапу в качестве наследника престола Тонга. Столкновение амбиций Тупоу и Лауфилитонга переросло в конфликт между этими вождями. Боевые действия начались с атаки сторонников Тупоу на союзный Фатафехи остров Фоа[7]. Однако после этого Лауфилитонга не объявил войну Тауфаахау на Тонгатапу, а решил атаковать его владения, отплыть на Хаапай и объявить войну Тауфаахау оттуда. Лауфилитонга отправил послание Тауфаахау с Хаапая. Послание гласило: «Тауфаахау, тебе запрещено снова ступать на Хаапай». Послание не только считалось объявлением войны, но и запрещало Тауфаахау возвращаться на Родину[8]. В 1825 году Лауфилитонга собрал своих сторонников на Тонгатапу. Там он посадил свою армию на каноэ и направил флот на покорение архипелага Хаапай[9]. На первом этапе войны удача сопутствовала туи-тонга. Он овладел островом Лифуку и расположил свои силы в крепости Коло Велата, которая была реконструирована в начале XIX века[10]. Там он был провозглашен туи-тонга[11]. Назначение Лауфилитонга туи-тонга отражало стремление вождей Тонгатапу устрашить Тауфаахау[3]. Тауфаахоу который на тот момент был правителем Хаапая и Вавау призвал своих сторонников, наиболее сильными из которых были воины с острова Эуа, во главе с Пуакатау Вакаута. Кроме того, брат Пуакатау Вакаута, Кауфана предоставил Тауфаахоу огнестрельное оружие и боекомплект к нему. Также он призвал сыновей правителя острова Уиха — Саулала и Хавеапава, которые приходились племянниками Лауфилитонга[12]. Армия Тауфаахоу удалось захватить острова Фоа и Хаано, правители которых были союзниками туи-тонга. В ответ на это Лауфилитонга атаковал сторонников Тупоу в Пангаи. Однако в этой битве не было победителя и она оставила за сторонами статус кво[7].

Крепость Коло Велата была построена предположительно в XIV или XV веке в центре острова Лифуку на архипелаге Хаапай в Тонга[9]. Её строителем был первый наместник туи-тонга на Хапай Мата’уваве. Крепость была построена с целью распространения влияния центральных властей на архипелаге Хаапай[13]. Устная традиция указывает время начала строительства на период правления туи-тонга Кауулуфонуа I[14]. Во времена гражданской войны крепость стала играть важную стратегическую роль в регионе. Поэтому крепость была реконструирована по приказу Лауфилитонга в 1820 году[15]. Она представляла собой укрепление овальной формы, окруженное несколькими рядами рвов и валов.

Во время проведения ритуальной церемонии употребления кавы, перед отплытием к Велате, Тауфаахоу сообщил своим воинам, что Лауфилитонга прислал ему послание, которое гласило: «Скажите Пуакатау Вакаута из Эуа, у меня есть пули белых (pupulu palangi), ожидающие его». На это Пуакатау Вакаута ответил таким посланием: «Скажите Туи-тонга, такие же самые пули, какие есть у его — это те же пули, которые я несу с моим воинами в Велату, и пусть он знает, что на рассвете дня мы увидим, какая из пуль сильнее». Флот Тупоу прибыл к пляжу возле Велатау, где войны вооруженные апа’апаи, копьями и ружьями, начали десантирование на берег. Это место впоследствии получило название Pangai Lifuka (место высадки). Там они были встречены армией Туи-тонга. В авангарде армии Туи-канокуполу шел отряд с острова Эуа из которых особо себя проявил воин по имени Секоная, который из-за своей ярости получил прозвище Икаалахи. Тауфаахау отметил, что Секоная был похож на большую рыбу среди мелкой рыбы (ханги ха 'охокай а ха икалахи), когда прорывался сквозь ряды противника наступая от своей калии Kalia (watercraft) к пляжу. Свидетели битвы были изумлены от силы и огромной храбрости, проявленной Пуакатау и Тауфаахау в этом бою. Тауфаахау был ранен и упал на землю. Враги хотели убить его, но Икалахи спас Тауфаахау и убил многих из нападавших на его. За это он получил прозвище Туухетока («туу — хе — тока» означает «стоять, когда вождь упал»). У воинов Тупоу было гораздо больше ружей, чем у Туи-тонга. В результате армия Туи-тонга не выдержала и обратилась в бегство. Место где это произошло назвали Тонгалелека (Тонга в испуге бежит), а местность где произошла битва получило название «Тау’аки Пулу» (Война, в которой сражались и выиграли пули, поскольку битва была выиграна благодаря стрелковому оружию). Лауфилитонга также бежал в крепость Велатау. На последнем этапе битвы воины Тауфаахау штурмовали крепость Велата, что бы окончательно разгромить армию Туи-тонга. Пуакатау Вакаута, который ворвался со своим отрядом в крепость, намеревался убить Лауфилитонга. Армия Туи-тонга была разбита, а сам он пленен. Когда его привели к Тауфаахау, он раскаивался и был покорным, поскольку он чувствовал свирепую силу и ярость Пуакатау Вакаута. Пуакатау хотел убить Лауфилитонга, но был сам убит войнами Топу Саулала и Хавеапава. Перед уходом на войну они дали обет своей матери, что спасти её брата если Лауфилитонга будет угрожать опасность. Они ударили Пуакатау Вакаута в спину тремя копьями[12][5]. Тауфаахау нарушил своё обещание, данное Кауфану, вернуть брата на Эуа живым или мертвым и похоронил Пуакатау в королевской гробнице.

Битва при Велате ознаменовала конец власти Лауфилитонга на Хаапае и становление Тауфаахау как туи-хаапай. Победа Тауфаахау нанесла серьёзный удар по престижу должности туи-тонга. Лауфилитонга был пленен и долгое время провел в заточении на Хаапае. Однако хоть он и потерпел поражение, но был помилован и носил титул туи-тонга до своей смерти в 1865 году. Его крепость Коло Велата была полностью разрушена и сравнена с землей[7]. В результате этих событий у тонганцев появилась поговорка: Tu’a Talatau Tu’a taKilangi Houmakelikao 'ae Houma Niutao, означающая незначительного человека, который выбирает бой или задание, выходящее далеко за пределы его способностей и приводящее к полному провалу. Также в результате этой битвы появилось много новых топонимов. Так например поле битвы вблизи Велаты получило название «Лау Феле Тоа», что означает «Земля многих воинов», что говорит о том, что здесь полегло большое количество воинов. Победа в этой битве в дальнейшем помогла Тауфаахау присоединить оставшиеся островные группы Вавау, Ниуа и Тонгатапу[6]. В то же время Эуа удалось на некоторое время сохранить свою независимость благодаря действиям Паукатау и Кауфана. В 1845 году Тауфаахау стал 19-м туи-канокуполу, после смерти его двоюродного дяди Алеамоту[16]. Поражение при Велате нанесла серьёзный удар по престижу туи-тонга и окончательно подорвала власть Лауфилитонга[3]. В 1852 году Тауфаахау удалось полностью объединить Тонга и стать после смерти в 1865 году полноправным правителем объединённого государства.