Барулин, Владимир Семёнович

В 1954 году окончил философский факультет Киевского государственного университета имени Т. Г. Шевченко, в 1959 году — аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института.

С 1954 года — преподавал философию в Луцком педагогическом институте, с 1957 года — в Барнаульском педагогическом институте, с 1967 года — в Алтайском политехническом институте (в 1964—1967 годах заведовал кафедрой философии).

В 1959 году в МОПИ имени Н. К. Крупской защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Развитие форм диалектического отрицания в истории человеческого общества»[2].

В 1971 году в Институте философии АН СССР защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Отношение материального и идеального в обществе как проблема исторического материализма»[3].

С 1977 года — профессор кафедры философии Института профессиональной переподготовки и повышения квалификации при Московском университете (в 1981—1987 годах — заведующий кафедрой).

Основные направления научных исследований — социальная философия, социально-философская антропология.

Исследуя отношения материального и идеального в обществе, показал, что это отношение является методологической основой как всей системы социально-философского знания, так и — в своих модификациях — базой для выделения подсистем законов и категорий, определённых уровней данного знания («категориальных рядов»). Предложил определения базовых сфер общественной жизни, выявил их детерминационные и функциональные связи, раскрыл историческую эволюцию как конституирование основных сфер и как динамизм, многоплановость всей системы их взаимосвязей.

Разработал общую концепцию социальной философии, её предмета, системы законов и категорий, структуры, методологических функций. Выделил три уровня структуры социальной философии: основные сферы жизни общества; основные формы интегрального бытия и функционирования общества (структура общества, общество как исторический процесс, движущие силы развития общества); общество как целостный мир (общество как природный мир, общество как творение человека, общество как мир культуры).

Выделив особый класс философско-антропологических законов, раскрывающих субстанциально-определяющую роль человека по отношению к обществу, пришёл к выводу о необходимости конституирования социально-философской антропологии как самостоятельной ветви философии знания, опирающейся на общие положения философской антропологии и находящейся в отношении дополнительности к социальной философии. Определил предмет социально-философской антропологии как «закон взаимодействия обществ, сущности человека и человеческой сущности общества в их многоплановости и всемирно-историческом развитии», раскрыл социально-созидательный потенциал человека, духовность как сферу его сущности, охарактеризовал всеобщие модусы человеческого бытия, к числу которых наряду со свободой творчества относятся смысло-ценностное самоутверждение, устремление к абсолютному. Выдвинул положение об антропологическом детерминизме, о формах представленности человека в обществе, его структурах, о различных механизмах античеловеческого «оборачивания» общества и его институтов и ряд других.

Автор свыше 150 научных работ, в том числе 11 монографий.

• Пространство творческого поиска. Воспоминания о докторе философских наук, профессоре В. С. Барулине : сб. статей / Сост.: В. В. Фролов. — М.: Изд-во Московского гос. ун-та леса, 2009. — 127 с. — (Барулин, Владимир Семенович (1931—2008)). — 200 экз. — ISBN 978-5-8135-0467-9.

• Барулин Владимир Семёнович (неопр.). Библиотека — Люди и Книги. Дата обращения: 22 января 2013.
• Барулин, Владимир Семенович // Большая русская биографическая энциклопедия (электронное издание). — Версия 3.0. — М.: Бизнессофт, ИДДК, 2007.
• Кафедра философии и социологии