Багатурия, Георгий Александрович

Родился 22 марта 1929 года в Москве.[2]

В 1952 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова, специализируясь по кафедре логики.[2]

В 1952—1992 годах — научный сотрудник сектора Маркса-Энгельса Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС.[2][3] Один из ведущих специалистов по подготовке 50-томного русскоязычного издания сочинений Маркса и Энгельса[3].

В 1972 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Место „Немецкой идеологии“ Маркса и Энгельса в истории марксизма».[2][3][4]

В 1973 году присвоено звание старшего научного сотрудника[3].

С 1981 года — руководитель группы по подготовке академического Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языке оригинала (МЭГА), член международной редакционной комиссии этого издания.[2]

В 1988 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса».[2][3][4]

С 1992 года — научный сотрудник Российского центра хранения и изучения документов новейшей истории.[2][3]

Профессор кафедры истории социально-политических учений факультета политологии МГУ имени М. В. Ломоносова[3][4]. Читает общий курс лекций «История политических учений: зарубежные социально-политические учения XIX — начала XX в.», специальный курс «Критический анализ социально-политической концепции Маркса и Энгельса», «Диалектика как методология», ведёт межфакультетский факультатив «Теория Маркса и социально-политические концепции XX в.»[3][4].

К области научных интересов относятся история марксизма, материалистического понимания истории, философские рукописи Маркса и Энгельса[4].

Автор более 100 публикаций по вопросам марксоведения, истории и теории марксизма, в том числе 3 учебно-методических пособий[3].

Стаж научно-педагогической работы почти 50 лет. Подготовил пять кандидатов наук[3].

Г. А. Багатурия рассматривает наследие Маркса и Энгельса как научную теорию, а своей сверхзадачей считает выявление её подлинного содержания с целью использовать и развить её полезные стороны и приспособить к условиям современного мира. Он критикует господствовавшую одно время в СССР вульгаризацию и искажение марксизма, псевдомарксизм, суть общества «реального социализма», а также некомпетентную критику марксизма со стороны антикоммунистов.[2]

Г. А. Багатурия подходит к наследию Маркса и Энгельса исторически, что находит своё отражение в трёх взаимосвязанных особенностях:[2]

• рассмотрение в границах их эпохи, в которой жили Маркс и Энгельс, их концепции;
• выявление становления и развития их взглядов в динамике;
• поиск возможности использовать и дальше развивать положительные особенности содержания их теории, но лишь с непосредственным учётом новых исторических условий в современную эпоху, как и быстрого изменения этих самых условий.

Г. А. Багатурия путём синтеза содержательного и формального анализа изучил логическое строение теории Маркса и Энгельса в её целостности наряду с важнейшими из их произведений. Исторический материализм Г. А. Багатурия истолковывает, как включающий в себя осознание исторической особенности взаимодействия сознания и бытия, как и их определённое «переворачивание» соотношения в будущем обществе. Им найден своеобразный «закон периферийного развития» (возникновение на «периферии» старой системы новой), а также некоторый всеобщий закон развития систем. Он рассматривает марксистскую методологию научного предвидения будущего как историческую экстраполяцию, в основе которой лежит материалистическое понимание истории.[2]

Наряду с положительными сторонами марксистской теории Г. А. Багатурия также обнаружил в ней целый ряд внутренних противоречий. Им предложено новое толкование главной составляющей концепции коммунизма об уничтожении частной собственности на средства производства. Проявляется в том, что имеет место снятие, а никак не простое уничтожение. Это находит своё выражение в обобществление не всех, а лишь общественных (не индивидуальных) средств производства. При этом не обязательно всё воплощается в виде установлении права всего общества в целом на собственность. Марксистская идея об уничтожении старой государственной машины истолковывается Г. А. Багатурией как уничтожение бюрократизма, то есть отчуждённой от общества исполнительной власти.[2]

В конце 1980-х годов Г. А. Багатурия, осмысляя внутренние противоречия теории Маркса и Энгельса, сделал вывод о том, что имеет место односторонность и необходимость в проверке на прочность трудовой теории стоимости, которая выступает одним из краеугольных камней всего марксизма. По его мнению, это должно привести не к полному отрицанию марксистской теории, а способствовать её существенной переработке, необходимому и плодотворному преобразованию и углублению, с дальнейшим сохранением и развитием её полезных сторон.[2]

• Заслуженный деятель науки РСФСР (почётное звание присвоено Указом Президиума Верховного Совета РСФСР в 1989 г. за заслуги в научной и педагогической деятельности)[3].
• Благодарность ректора МГУ имени М. В. Ломоносова (приказом № 108 от 24 февраля 2014 года за многолетнюю плодотворную научно-педагогическую деятельность на благо Московского университета и в связи с юбилеем)[3]

• Багатурия Г. А. «О возможных законодательных инициативах депутатов и фракций левой ориентации нового состава Государственной Думы. Размышления марксоведа» // Экономическая и философская газета. — 2012. — № 3.
• Багатурия Г. А. «Реальный социализм» с точки зрения классического" марксизма // Экономическая и философская газета. — 2011. — № 11.
• Багатурия Г. А. «Что такое пролетариат XXI века?» // Экономическая и философская газета. — 2011. — № 40-41.

• Алексеев П. В. Багатурия, Георгий Александрович // Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Академический проект, 2002. — 1152 с. — ISBN 5-8291-0148-3.