Атаев, Теймур Октай оглы

Теймур Октай оглы Атаев (род. 3 сентября 1962, Баку) — азербайджанский публицист, историк, политолог, теолог, эксперт Государственного комитета Азербайджанской Республики по работе с диаспорой.

Теймур Октай оглы Атаев
Дата рождения 3 сентября 1962(1962-09-03) (59 лет)
Место рождения Баку, Азербайджанская ССР, СССР
Страна
Научная сфера политология
Альма-матер

Биография

Выпускник бакинской общеобразовательной школы № 134.

В 1984 г. окончил исторический факультет Азербайджанского государственного университета (ныне БГУ).

Работал в ряде политических и экономических структур.

К активной публицистической деятельности приступил в 2007 году, когда стал печататься в популярной бакинской русскоязычной газете «Эхо».

Автор 10 книг и более 1000 статей, размещенных на русскоязычных интернет-сайтах Азербайджана, Украины, России, Израиля и других стран. В своих исследованиях он касается проблем геополитики, истории, религии, литературы, искусства. Особое место в его творчестве занимает тема Карабахского конфликта, с отражением истории и современного этапа армяно-азербайджанского противостояния через призму мировой геополитики.

Кредо Теймура Атаева: Пусть все человечество объединится во имя поддержания красоты и гармонии Божественного мироздания.

В 2009 г. совершил хадж в Мекку.

В 2010 г. награждён дипломом посольства России в Азербайджане за подготовку высокопрофессиональных материалов о российско-азербайджанских отношениях[1] .

В 2011 г. совместно с Эльмиром Кулиевым был ведущим популярной программы «Грани духовности»[2] на информационном портале Yurd.tv.

Член Союза журналистов Азербайджанской Республики.

Ветеран Карабахской войны.

Книги и монографии

1. Светско-религиозный тандем в геополитике, или глобализационное миссионерство: история и современность. /Нижний Новгород: Издательский дом «Медина», 2009.

2. Красота и гармония в исламе как проявление божественности акта творения. /Баку, 2012/.[3]

3. Из истории геополитической борьбы за территории России, Украины, Беларуси и Балтии. От принятия на Руси христианства до Петра I. /Киев, 2017/.[4][5][6]

4. Кавказские коллизии России. От Петра I до Иосифа Сталина. /Киев, 2017/.[7]

5. Ислам в Украине: прошлое, настоящее, будущее. /Киев, 2018/.[8][9]

6. Многогранность Габдуллы Тукая или Непрерванный полет. /Казань, 2019.[10][11]

7. Т. Атаєв, С. Вівчар. Мости взаєморозуміння в балканських літературах. /Ічня, 2019.[12]

8. Быть верующим в круговерти сегодняшней жизни… Сложно? Легко? Возможно? /Ровно, 2020/[13]

9. Феномен Амира Тимура. Взгляд из дня сегодняшнего /Ташкент, 2020/[14][15]

10. Идеи пророка Иисуса и их отражение в Коране / Баку, 2021[16][17]

Научно-практические конференции и онлайн-дискуссии
  • IV Всероссийский мусульманский форум «Мусульмане за евразийское единство» (Нижний Новгород, Россия, 2008)[18]
  • «Наследие Эмоми Азама (Абу Ханифы) в контексте межцивилизационного диалога: история и современность» (Душанбе, Таджикистан, 2009)[19]
  • «Ислам в Европе: вчера, сегодня, завтра» (Киев, Украина, 2011)[20]
  • V Международная исламоведческая школа (Острог, Украина, 2016)[21][22]
  • VI Международная исламоведческая школа (Одесса, Украина, 2017)[23]
  • II Межрелигиозный круглый стол «Достоинство человека в христианстве и исламе» в Украинском Католическом Университете (Львов, Украина, 2017)[24]
  • Международная научная конференция «Мусульманское наследие Южной Украины: история, культура, религия» (Киев, Украина, 2017)[25][26]
  • Х Международные чтения имени Баруди (Москва, Россия, 2017)[27]
  • Круглый стол на тему «Глобальные вызовы: роль диаспоры в противодействии экстремизму» (Екатеринбург, Россия, 2019)[28]
  • Международная научная конференция «Толерантность в исламе и ее роль в развитии человеческой культуры (на примере Азербайджана)» (Шамахы, Азербайджан, 2019)[29]
  • Круглый стол на тему «Современные тенденции развития туристского взаимодействия России и Азербайджана» (Кисловодск, Россия, 2019)[30]
  • Международная научная конференция «Исламское образование в Восточной и Центральной Европе. Исторические особенности и современные перспективы» (Киев, Украина, 2020)[31]
  • Онлайн-встреча, организованная Российской Ближневосточной Ассоциацией: «Ислам в эпоху социального дистанцирования» (2020)[32]
  • Международная онлайн конференция «Карабахская порода лошадей: селекционное достижение Республики Азербайджан», организованная Российской международной конной выставкой «Иппосфера» совместно с конным промоушеном Unicom Challenge (2020)[33]
  • Участие в качестве одного из спикеров в онлайн-дискуссии «Карабахский узел — уроки для Украины», организованной порталом «Ислам в Украине» (14 октября 2020)[34]
  • Х Школа исламоведческих исследований «Ислам как религия и наука». Доклад на тему: «Обновление исламской мысли — необходимость или нововведение?» (Трускавец, Украина, 2021)[35]
  • Один из спикеров в онлайн-передаче «Новые геополитические вызовы в регионе»[36]

Выступления и интервью на телевидении и радио

О IV Исламских Играх Солидарности в Баку (9 мая 2017 г.)[37]

История переселения армян на Кавказ. CBC TV Azerbaijan. 7 августа 2017 г.[38]

История и значение праздника Курбан байрам. CBC TV Azerbaijan. 2 сентября 2017 г.[39]

Интервью украинскому греко-католическому радио "Воскресіння. Живе радіо" (20 октября 2017 г.)[40]

Интервью украинскому греко-католическому радио "Воскресіння. Живе радіо" (15 декабря 2017 г.)[41]

Участие в передаче "Роль бакинской нефти в истории Азербайджана" в рамках проекта «Белые пятна истории»(с 18-й минуты). CBC TV Azerbaijan. 23 апреля 2018 г.[42]

Интервью о мусульманском посте в месяце Рамадан в программе "Итоги недели" (с 23-й минуты). CBC TV Azerbaijan. 17 июня 2018 г.[43]
О Дне солидарности азербайджанцев всего мира. CBC TV Azerbaijan. 31 декабря 2019 г.[44]

Об освободительной войне азербайджанского народа. CBC TV Azerbaijan. 3 октября 2020 г.[45]

О некоторых итогах освободительной войны азербайджанского народа и дальнейших перспективах. CBC TV Azerbaijan. 14 ноября 2020 г.[46]

Избранные статьи

Карабахский вопрос на современном этапе

Первые беженцы в СССР.[47]

Сумгаитский излом.[48]

Тайна крушения самолетов в Армении в декабре 1988 г. Информация к размышлению.[49]

Антиазербайджанская карательная операция 1990 г. планировалась заблаговременно.[50]

Станислав Говорухин: Советская армия вошла в советский город как армия оккупантов (интервью Т. Атаева).[51]

Геополитика, Карабах и трагедия ходжалинцев.[52]

Небольшой экскурс в современную историю армяно-азербайджанского противостояния или уроки мировой геополитики с нефтяным привкусом.[53]

Год 2020-й. Отечественная война азербайджанского народа

На фоне поражений на фронте в Армении началась охота на шпионов[54]

О каком «геноциде» вещает господин Пашинян?[55]

Вспоминая известную статью Левона Тер-Петросяна из 1997 года[56]

Еще один урок Армении от России - сделает ли выводы Пашинян?[57]

Армения ведет себя как террористическая группировка[58]

Коллаж экспансионизма[59]

Израиль-Азербайджан: Испытание Карабахом[60]

Еще один разгром Армении - не только на поле боя. Армения терпит поражения и на военном, и на идеологическом поле[61]

Армению уже ничто не спасет - ни бетон, ни тоннели, ни леса и горы, ни черт[62]

Об исторической связи ближневосточных и армянских террористов[63]

Почему-бы Владимиру Спивакову с супругой не посетить Гянджу, Тертер и Барду?[64]

О правомерности восстановления Албанской Апостольской Автокефальной Церкви[65]

Мысли премьера Армении 1918-1919 годов Ованеса Качазнуни и современность[66]

У Абела Аганбегяна и Зория Балаяна пропал дар речи?[67]

Осознает ли армянский социум причины испытуемого им сегодня страшнейшего шока?[68]

Новая конфигурация известных идей Пола Гобла[69]

Готово ли армянское общество побороть бациллу ненависти?[70]

Исследования о выдающихся личностях в областях науки, теологии, литературы и искусства

О выдающемся Ахмаде аль-Фергани через призму археологических находок 2016 года.[71]

От религии — к знаниям, или о вкладе Ибн Юнуса в мировую науку.[72]

«Весы мудрости» ал-Хазини, вдохновленного кораническими аятами о справедливости.[73]

Модель мира Коперника: возможное влияние изысканий Ибн аш-Шатира.[74]

Мусульманка - основатель первого в мире университета[75]

Философские трактаты и рубаи Омара Хайяма как поиск ответов на вечные вопросы.[76]

Насими - как просветитель исходящих из Корана идей о свободе личности.[77]

«Кааба души», или Элементы поэзии Алишера Навои как дорога к приоткрытию мира Корана.[78]

В чем счастье Феликса Мендельсона?[79]

Являлся ли радетель национальных интересов Мирза Фатали Ахундов воинствующим атеистом.[80]

Теймурбек Байрамалибеков - выдающийся просветитель азербайджанского народа.[81]

Александр Пушкин и пророк.[82]

О философии жизни Петра Чаадаева, не признававшего философов.[83]

Гавриил Державин о месте Божественного в жизни человека.[84]

Вера и сомнения в творчестве Достоевского — и в нашей жизни.[85]

Штрихи к портрету Николая Добролюбова[86]

Особенности религиозного мировоззрения Л. Н. Толстого.[87]

Мусульманский Восток в поэзии Тютчева.[88]

Духовная составляющая творчества Ивана Бунина - как результат восприятия им мира единым целым.[89]

Агафангел Крымский о мусульманстве и исторической перспективе Ислама.[90]

Герберт Уэллс о божественном в жизни человека и общества.[91]

Узеир Гаджибеков... Первый – и в музыкальном искусстве, и в человеческом измерении.[92]

Грани ислама в творчестве Мухаммада Асада.[93]

Героизм Исфандияра Ахундова.[94]

Национализм – удел неблагополучных народов. О рассуждениях Дмитрия Лихачева.[95]

Подразумевает ли свободное общество свободу от духовности? Памяти Берта Кленденнена.[96]

Свобода личности или право выбора в любви. Вчера, сегодня, завтра. К 30-летию выхода в свет романа Анара "Шестой этаж пятиэтажного дома".[97]

В чем секрет популярности Чингиза Абдуллаева?[98]

Путь Эльмира Кулиева к Корану и ощущение сладости веры.[99]

Наука и религия. Взаимодополнение

Библия, Коран, наука. Наука и религия... Рядом? Друг в друге? Или в перманентном противостоянии?[100]

О религиозной подоплеке астрономических изысканий мусульманских ученых Средневековья.[101]

Не лучше ли продвигать Ислам в мир взрывом мозга?![102]

Новые научные открытия — очередной шаг на пути к пониманию картины Вселенной. Взгляд на гравитационные волны и некоторые «вселенские» аспекты через коранические откровения.[103][104][105]

О Нобелевской премии, свете, цвете или очередное доказательство уникальности Корана.[106]

"Вход" в мировую гармонию Вселенной посредством математики и Корана.[107]

Фактор Мираджа - как проявление многомерности мира.[108]

Соблюдение времени молитв - важнейший фон нормального функционирования «биологических часов». [109]

Ислам и экстрасенсорика.[110]

Замороженные до Судного дня. Взгляд на крионику с позиции Корана.[111]

Материальное vs духовное?[112]

Единство и борьба противоположностей – как проявление нашей внутренней борьбы со страстями.[113]

Глазные капли из куркумы и... рубаха пророка Йусуфа (Иосифа).[114]

Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность; глобал-атака сознания людей и вера. Сопоставимо ли несопоставимое?[115][116][117][118][119][120]

Музыкальные «12» через призму суфизма: Суфийские макамы и халы в музыке.[121][122][123]

Может ли вера исцелить от болезни?[124]

Попадание на операционный стол – как момент истины для человека или значимость профессионализма врача.[125]

О взаимопонимании между людьми через призму  взаимопознания. Актуальность межрелигиозного диалога.

Возможно ли сосуществование мусульман с иудеями и христианами?[126]

Мусульмане. Христиане. Секуляристы. Вечное соперничество? Или?[127]

Идеи Джона Локка о возможности беспроблемного проживания мусульман и христиан в едином государстве и современность.[128]

С кем по пути к сохранению в мировом пространстве духовности?[129]

Величие Иисуса как борца за духовное обновление общества.[130]

Иисус против корпораций финансистов, клерикалов и геев.[131]

Коран и Библия о «неверующих», «верных» и «неверных».[132]

Действительно ли Православие и Ислам извечные противники?[133]

Ислам в восприятии православного богослова Сергея Глаголева.[134]

Знаменательная помощь турок в период Великого голода в Ирландии.[135]

Міжрелігійними слідами XXV Форуму книговидавців у Львові.[136]

Мир вспоминает папу Иоанна Павла ІІ.[137]

Папа Римский о взаимосвязи веры и культуры мира.[138]

На фоне мирового коллапса Папа Римский Франциск актуализирует сотрудничество между конфессиями.[139]

Далеко не весь немусульманский мир настроен антиисламски.[140]

Межрелигиозный диалог и надменность.[141]

Буркини: оружие массового поражения?[142]

Об обновлении исламской мысли

Предписания Корана, Шариата и свобода личности.[143]

Обновление исламской мысли: неизбежность или нововведение?[144]

Эльмир Кулиев о попытках деконструктивизма в современном Исламе и насущных проблемах сегодняшнего дня.[145]

Как же приоткрыть врата иджтихада?[146]

Рецензии

Взгляд на некоторые идеи романа Александра Дюма "Граф Монте-Кристо" через мир Корана.[147][148]

Бессмертный «Овод», или Во имя чего святая борьба?[149]

Отражение проблематики «вера — человек — общество» в творчестве Максима Горького.[150]

«Шейх Санан» Гусейна Джавида как попытка отображения мыслителем собственного поиска на пути к Истине.[151]

Несчастье на крови: путь и образ вождя революции (о книге М. Асад-бека "Ленин").[152]

Судьба и трагедия последнего русского царя. Взгляд через призму труда М. Асад-бека «Николай Второй. Сияние и закат последнего царя».[153]

«Жидкое золото» Асад-бека как ключ к пониманию геополитических коллизий.[154]

Готово ли человечество ступить на путь взаимопонимания? Вспоминая «Мост на Дрине» Иво Андрича.[155]

Куда, к чему и как мы движемся, выбирая путь вперед? Перечитывая «Дервиш и смерть» Меши Селимовича.[156]

«Хазарский словарь» Милорада Павича: попытка осмысления путей к мирному сосуществованию.[157]

О пластах человеческого взаимопонимания в «Зеленом сукне Черногории» Момо Капора[158]

Размышляя над мыслями Фазиля Искандера.[159]

Богатство спектакля БДТ «Дядюшкин сон».[160]

О красивом преподнесении Х.Хатхутом некоторых коранических положений.[161]

Эссе о городах и странах

Яркая многоцветность Катара Или о путях сохранения исламской самоидентичности в современных условиях.[162]

Бренды сегодняшней Грузии - как сплав исторических традиций и новых веяний.[163]

Турция - как государство победившей толерантности.[164]

Сплетение креста и полумесяца как значимый фон ливанской действительности.[165]

Разве Львов – это только кофе и шоколад?[166]

О степенности как отличительной черте Казани и жителей города[167]

Сплав традиций и современности (о г. Нур-Султан)[168]

Семья

Жена — Гюляр Атаева. Дочери — Джамиля, Зяхра. Сын — Октай.

Примечания
  1. Новость на официальном сайте посольства Российской Федерации в Азербайджане (недоступная ссылка). Дата обращения: 12 ноября 2012. Архивировано 5 мая 2012 года.
  2. Грани духовности - YouTube
  3. Известный теолог Теймур Атаев издал книгу о красоте и гармонии в Исламе.
  4. Теймур Атаев – о борьбе за территории России, Украины, Баларуси и Балтии.
  5. Книга азербайджанского ученого презентована в Киеве.
  6. Из истории геополитической борьбы за территории России, Украины, Беларуси и Балтии Теймур Атаев.
  7. Состоялась презентация новой книги известного азербайджанского ученого Теймура Атаева.
  8. Презентация книги "Ислам в Украине: прошлое, настоящее, будущее" в «Доме Франко» (Львов).
  9. Интервью Теймура Атаева о книге.
  10. В Доме Дружбы народов РТ азербайджанский публицист презентовал книгу о Габдулле Тукае.
  11. Kazanda azerbaycanli politoloqun kitabi teqdim olunub.
  12. Мост единения культур, религий, традиций и ценностей: презентация уникального издания на фестивале «26 BookForum».
  13. «Быть верующим в круговерти сегодняшней жизни… Сложно? Легко? Возможно?» — в Киеве Теймур Атаев представил новую книгу.
  14. В Ташкенте прошла онлайн-презентация книги азербайджанского политолога «Феномен Амира Тимура»..
  15. Азербайджанский исследователь представил новый взгляд на Тимура.
  16. ОБНОВЛЕНИЕ ИСЛАМСКОЙ МЫСЛИ: НЕОТВРАТИМОСТЬ ИЛИ НОВОВВЕДЕНИЕ?» — ДОКЛАД ТЕЙМУРА АТАЕВА НА X МЕЖДУНАРОДНОЙ ШКОЛЕ ИСЛАМОВЕДЕНИЯ.
  17. Азербайджанский исследователь презентовал в Украине свою новую книгу.
  18. Атаев Т. Точка зрения: Целесообразность новых форм сотрудничества между мусульманами евразийского пространства (недоступная ссылка). Газета «Эхо» (8 ноября 2008). Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано 21 января 2013 года.
  19. Джаннат Сергей Маркус. К чему ведет возрождение исламских идеалов? (недоступная ссылка). Газета «Ассалам». — «». Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано 16 апреля 2013 года.
  20. Атаев Т. В Киеве завершилась международная научная конференция «Ислам в Европе: вчера, сегодня, завтра». ИД «Медина» (6 июня 2011). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  21. Теймур Атаев. Мусульмане Украины – важнейший фактор общественной жизни страны. ИА IslamNews (17 июля 2016). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  22. Теймур Атаев: «Мусульманское население — важная составляющая государственности Украины». Ислам в Украине (22 июля 2016). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  23. Теймур Атаев: «Украинские мусульмане личным примером разрушают навязанные мифы и стереотипы». «Ислам в Украине» (6 июля 2017). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  24. ІІ Міжрелігійний круглий стіл "Гідність людини в християнстві й ісламі". 12.12.2017 (укр.). Кафедра богослов'я. Український Католицький Університет. Дата обращения: 28 декабря 2021.
  25. Іслам в Україні. Выступление Теймура Атаева. Facebook. Дата обращения: 28 декабря 2021.
  26. Если мы будем забывать свои корни, традиции и историю, то окажемся у разбитого корыта, — Теймур Атаев. «Ислам в СНГ» (19 декабря 2017). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  27. Теймур Атаев. Обновление исламской мысли: неизбежность или нововведение? (недоступная ссылка). Электронный Минбар (7 ноября 2017). Дата обращения: 28 декабря 2021. Архивировано 22 декабря 2018 года.
  28. Азербайджанские диаспорские организации при участии Госкомитета по работе с диаспорой провели круглый стол в Екатеринбурге. «Азертадж» (19 марта 2019). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  29. "İslam mədəniyyətində tolerantlıq və onun bəşər mədəniyyətinin inkişafında rolu (Azərbaycan nümunəsi)" (азерб.). Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə İnstitutu (29 марта 2019). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  30. Современные тенденции развития туристского взаимодействия России и Азербайджана обсудили в Кисловодске. Официальный сайт города-курорта Кисловодска (4 июля 2019). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  31. Киев принимает международную конференцию об исламском образовании в Восточной и Центральной Европе. Islam.plus (29 февраля 2020). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  32. Российская Ближневосточная Ассоциация. Теймур Атаев: Ислам в эпоху социального дистанцирования. YouTube (25 апреля 2020). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  33. Unicorn Challenge. Международная онлайн конференция "Карабахская порода лошадей". YouTube (8 августа 2020). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  34. Іслам в Україні. Карабахський вузол – уроки для України. Facebook. Дата обращения: 28 декабря 2021.
  35. Іслам в Україні. Теймур Атаєв – Обновление исламской мысли - необходимость или нововведение?. Facebook. Дата обращения: 28 декабря 2021.
  36. Ризван Гусейнов. Т.Атаев и Р.Гусейнов - Новые геополитические вызовы в регионе. YouTube (23 декабря 2021). Дата обращения: 28 декабря 2021.
  37. О IV Исламских Играх Солидарности в Баку (9 мая 2017 г.).
  38. История переселения армян на Кавказ.
  39. История и значение праздника Гурбан байрамы.
  40. Добра розмова про книги авторства азербайджанського політолога, історика Теймура Атаєва (Баку)..
  41. Добра розмова з Ольгою Юрченко. Гості - політолог, вчений-ісламознавець із Баку Теймур Атаєв та доктор філософії Соломія Вівчар зі Львова..
  42. Белые пятна истории.
  43. Итоги недели.
  44. Сегодня День солидарности азербайджанцев всего мира.
  45. Об освободительной войне азербайджанского народа. CBC TV Azerbaijan. 3 октября 2020 г..
  46. В Карабахе нет места сепаратистам.
  47. Первые беженцы в СССР.
  48. Сумгаитский излом.
  49. Тайна крушения самолетов в Армении в декабре 1988 г..
  50. Антиазербайджанская карательная операция 1990 г. планировалась заблаговременно.
  51. Станислав Говорухин: Советская армия вошла в советский город как армия оккупантов..
  52. Геополитика, Карабах и трагедия ходжалинцев.
  53. Небольшой экскурс в современную историю армяно-азербайджанского противостояния.
  54. На фоне поражений на фронте в Армении началась охота на шпионов.
  55. О каком «геноциде» вещает господин Пашинян?.
  56. Вспоминая известную статью Левона Тер-Петросяна из 1997 года.
  57. Еще один урок Армении от России - сделает ли выводы Пашинян?.
  58. Армения ведет себя как террористическая группировка.
  59. Коллаж экспансионизма.
  60. Израиль-Азербайджан: Испытание Карабахом.
  61. Еще один разгром Армении - не только на поле боя. Армения терпит поражения и на военном, и на идеологическом поле.
  62. Армению уже ничто не спасет - ни бетон, ни тоннели, ни леса и горы, ни черт.
  63. Об исторической связи ближневосточных и армянских террористов.
  64. Почему-бы Владимиру Спивакову с супругой не посетить Гянджу, Тертер и Барду?.
  65. О правомерности восстановления Албанской Апостольской Автокефальной Церкви.
  66. Мысли премьера Армении 1918-1919 годов Ованеса Качазнуни и современность.
  67. У Абела Аганбегяна и Зория Балаяна пропал дар речи?.
  68. Осознает ли армянский социум причины испытуемого им сегодня страшнейшего шока?.
  69. Новая конфигурация известных идей Пола Гобла.
  70. Готово ли армянское общество побороть бациллу ненависти?.
  71. О выдающемся Ахмаде аль-Фергани чрез призму археологических находок 2016 года.
  72. От религии — к знаниям, или О вкладе Ибн Юнуса в мировую науку.
  73. «Весы мудрости» ал-Хазини, вдохновленного кораническими аятами о справедливости.
  74. Модель мира Коперника: возможное влияние изысканий Ибн аш-Шатира.
  75. Мусульманка - основатель первого в мире университета.
  76. Философские трактаты и рубаи Омара Хайяма как поиск ответов на вечные вопросы.
  77. Насими - как просветитель исходящих из Корана идей о свободе личности.
  78. «Кааба души», или Элементы поэзии Алишера Навои как дорога к приоткрытию мира Корана.
  79. В чем счастье Феликса Мендельсона?.
  80. Являлся ли радетель национальных интересов Мирза Фатали Ахундов воинствующим атеистом?.
  81. Теймурбек Байрамалибеков - выдающийся просветитель азербайджанского народа.
  82. Александр Пушкин и пророк.
  83. О философии жизни Петра Чаадаева, не признававшего философов.
  84. Гавриил Державин о месте Божественного в жизни человека.
  85. Вера и сомнения в творчестве Достоевского — и в нашей жизни (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 января 2019. Архивировано 10 января 2019 года.
  86. Пророк Мухаммад глазами русского патриота.
  87. Особенности религиозного мировоззрения Льва Толстого (недоступная ссылка). Дата обращения: 10 января 2019. Архивировано 10 января 2019 года.
  88. Мусульманский Восток в поэзии Тютчева.
  89. Бунин и ислам.
  90. Агафангел Крымский о мусульманстве и исторической перспективе Ислама.
  91. Герберт Уэллс о божественном в жизни человека и общества.
  92. Узеир Гаджибеков… Первый – и в музыкальном искусстве, и в человеческом измерении.
  93. Грани ислама в творчестве Мухаммада Асада.
  94. Героизм Исфандияра Ахундова. (недоступная ссылка)
  95. Национализм – удел неблагополучных народов. О рассуждениях Дмитрия Лихачева.
  96. Подразумевает ли свободное общество свободу от духовности? Памяти Берта Кленденнена.
  97. Свобода личности или право выбора в любви. Вчера, сегодня, завтра.
  98. В чем секрет популярности Чингиза Абдуллаева.
  99. Путь Эльмира Кулиева к Корану и ощущение сладости веры.
  100. Библия, Коран, наука. Наука и религия... Рядом? Друг в друге? Или в перманентном противостоянии?.
  101. О религиозной подоплеке астрономических изысканий мусульманских ученых Средневековья.
  102. Не лучше ли продвигать Ислам в мир взрывом мозга?!.
  103. Новые научные открытия — очередной шаг на пути к пониманию картины Вселенной (часть 1).
  104. Новые научные открытия — очередной шаг на пути к пониманию картины Вселенной (часть 2).
  105. Новые научные открытия — очередной шаг на пути к пониманию картины Вселенной (часть 3).
  106. О Нобелевской премии, свете, цвете или очередное доказательство уникальности Корана.
  107. "Вход" в мировую гармонию Вселенной посредством математики и Корана.
  108. Фактор Мираджа - как проявление многомерности мира.
  109. Соблюдение времени молитв - важнейший фон нормального функционирования «биологических часов».
  110. Ислам и экстрасенсорика.
  111. Замороженные до Судного дня. Взгляд на крионику с позиции Корана.
  112. Материальное vs духовное?.
  113. Единство и борьба противоположностей – как проявление нашей внутренней борьбы со страстями.
  114. Глазные капли из куркумы и... рубаха пророка Йусуфа (Иосифа).
  115. Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность; глобал-атака сознания людей и вера. Сопоставимо ли несопоставимое? Часть I.
  116. Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность (часть II).
  117. Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность (часть III).
  118. Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность (часть IV).
  119. Мозг – мысль – сознание. Из цикла «Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность» (часть V).
  120. Глобал-атака на сознание людей и вера. Сопоставимо ли несопоставимое?. Из цикла «Живые мишени под колпаком нестреляющего оружия и духовность» (часть VI).
  121. Музыкальные «12» через призму суфизма: Суфийские макамы и халы в музыке (часть І).
  122. Музыкальные «12» через призму суфизма: Суфийские макамы и халы в музыке (часть 2).
  123. Музыкальные «12» через призму суфизма: Суфийские макамы и халы в музыке (часть 3).
  124. Может ли вера исцелить от болезни?.
  125. Попадание на операционный стол – как момент истины для человека или значимость профессионализма врача.
  126. Возможно ли сосуществование мусульман с иудеями и христианами?. Дата обращения: 5 февраля 2019. Архивировано 7 февраля 2019 года.
  127. Мусульмане. Христиане. Секуляристы. Вечное соперничество? Или?.
  128. Идеи Джона Локка о возможности беспроблемного проживания мусульман и христиан в едином государстве и современность.
  129. С кем по пути к сохранению в мировом пространстве духовности?.
  130. Величие Иисуса как борца за духовное обновление общества (недоступная ссылка). Дата обращения: 5 февраля 2019. Архивировано 7 февраля 2019 года.
  131. Иисус против корпораций финансистов, клерикалов и геев.
  132. Коран и Библия о «неверующих», «верных» и «неверных».
  133. Действительно ли Православие и Ислам извечные противники?.
  134. Ислам в восприятии православного богослова Сергея Глаголева.
  135. Знаменательная помощь турок в период Великого голода в Ирландии.
  136. Міжрелігійними слідами XXV Форуму книговидавців у Львові.
  137. Мир вспоминает папу Иоанна Павла II.
  138. Папа Римский о взаимосвязи веры и культуры мира.
  139. На фоне мирового коллапса Папа Римский Франциск актуализирует сотрудничество между конфессиями.
  140. Далеко не весь немусульманский мир настроен антиисламски.
  141. Межрелигиозный диалог и надменность.
  142. Буркини: оружие массового поражения?.
  143. Предписания Корана, Шариата и свобода личности.
  144. Обновление исламской мысли: неизбежность или нововведение? (недоступная ссылка). Дата обращения: 21 декабря 2018. Архивировано 22 декабря 2018 года.
  145. Эльмир Кулиев о попытках деконструктивизма в современном Исламе и насущных проблемах сегодняшнего дня.
  146. Как же приоткрыть врата иджтихада?.
  147. Взгляд на некоторые идеи романа Александра Дюма "Граф Монте-Кристо" через мир Корана. Часть I.
  148. Взгляд на некоторые идеи романа Александра Дюма "Граф Монте-Кристо" через мир Корана. Часть ІІ..
  149. Бессмертный «Овод», или Во имя чего святая борьба?.
  150. Отражение проблематики «вера — человек — общество» в творчестве Максима Горького.
  151. «Шейх Санан» Гусейна Джавида как попытка отображения мыслителем собственного поиска на пути к Истине.
  152. Несчастье на крови: путь и образ вождя революции (о книге М. Асад-бека "Ленин").
  153. Судьба и трагедия последнего русского царя. Взгляд через призму труда М. Асад-бека «Николай Второй. Сияние и закат последнего царя».
  154. «Жидкое золото» Асад-бека как ключ к пониманию геополитических коллизий.
  155. Готово ли человечество ступить на путь взаимопонимания? Вспоминая «Мост на Дрине» Иво Андрича.
  156. Куда, к чему и как мы движемся, выбирая путь вперед? Перечитывая «Дервиш и смерть» Меши Селимовича.
  157. «Хазарский словарь» Милорада Павича: попытка осмысления путей к мирному сосуществованию.
  158. О пластах человеческого взаимопонимания в «Зеленом сукне Черногории» Момо Капора.
  159. Размышляя над мыслями Фазиля Искандера.
  160. Богатство спектакля БДТ «Дядюшкин сон».
  161. О красивом преподнесении Х.Хатхутом некоторых коранических положений.
  162. Яркая многоцветность Катара Или о путях сохранения исламской самоидентичности в современных условиях.
  163. Бренды сегодняшней Грузии - как сплав исторических традиций и новых веяний.
  164. Страна победившей толерантности.
  165. Сплетение креста и полумесяца как значимый фон ливанской действительности.
  166. Разве Львов – это только кофе и шоколад?.
  167. Житель Баку поделился впечатлениями о Казани и казанцах.
  168. Сплав традиций и современности (о г. Нур-Султан).

Ссылки

Статьи Теймура Атаева на сайте «Ислам в СНГ»

Статьи Теймура Атаева на сайте Islamnews.ru

Статьи Теймура Атаева на сайте Электронный Минбар

Статьи Теймура Атаева на сайте "Ислам для всех"

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.