Алипий Столпник

Преподобный Алипий Столпник родился около 515 года[3] (в церковных календарях говорится о рождении в 522 году[4][5][6]) в городе Адрианополе в Пафлагонии (источники сообщают о нескольких городах с именем Адрианополь в Малой Азии[7], один из которых принадлежал географически к Вифинии, а политически к Пафлагонии[8]). Житие говорит, что во время рождения сына мать видела чудесное видение, вся комната была наполнена божественным сиянием — в предзнаменование будущей праведной жизни Алипия[9].

Мать его, христианка, рано овдовела и, согласно житию святого, зная о божественном призвании сына, поручила его воспитание Феодору, епископу Адрианопольскому.

Епископ Феодор посвятил святого Алипия в сан диакона. Однажды Алипию, сопровождавшему своего епископа в Константинополь, явилась во сне святая мученица Евфимия и сказала, чтобы он возвратился на родину и на месте заброшенного языческого кладбища основал церковь в честь её имени[9].

Тот исполнил указание и начал подвижническую жизнь. Рядом с храмом, под открытым небом святой соорудил себе из старинной колонны столп, находясь на котором 53 года он постоянно молился Богу, а также поучал и наставлял многих, приходящих к нему[9]. Как писал Дмитрий Ростовский,

«Еще до освящения церкви легионы бесовские, видя, что, по старанию святого Алипия, среди их жилища воздвигается селение святых… с великим криком и воплем устремились на новозданную церковь и на келлию святого, желая разрушить здание до самого основания и, устрашив святого мужа, изгнать его оттуда»[9].

Бесы, однако, по утверждению жития, побежденные молитвой и стойкостью святого, навсегда покинули это место. За свою деятельность он удостоился дара пророчества, изгнания бесов и исцеления болезней.

Лишь за 14 лет до смерти святой не смог больше стоять и из-за болезни ног лежал на боку, безропотно перенося тяжкие страдания и смиренно благодаря Бога.

Постепенно около столпа возникли два монастыря: мужской и женский, в которых он ввел строгие монашеские уставы и управлял ими до своей смерти. Скончался преподобный Алипий в возрасте более 100 лет, в царствование Ираклия I (610—641 гг.).

Из источников об Алипии повествует житийная литература. Сохранилось два его жития — одно более древнее, VII века, написанное одним из учеников Алипия, второе — переложение Симеона Метафраста. В России житие известно в основном по пересказу Дмитрия Ростовского (конец XVII века), который в своей работе пользовался материалом Симеона Метафраста.

В христианстве Алипий — один из трёх наиболее известных столпников, наряду с Симеоном Столпником и Даниилом Столпником. В то же время в научной литературе подчёркивается характер действий Алипия по отношению к языческому прошлому, типичный для христиан IV—V веков — основанный им храм располагался на месте языческого кладбища, а столп, на котором он стоял, был остатком древней колонны языческого храма[10].

Частицы мощей преподобного Алипия Столпника хранятся в монастыре Кутлумуш на Святой Горе Афон.

Во имя Алипия освящён один из престолов храма Константинопольского патриархата в турецкой Анталье.

• Бугаевский В. А., Никифорова А. Ю., ЭНИ. Алипий Столпник // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : «Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский». — С. 23—24. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2..
• Житие преподобного отца нашего Алипия Столпника // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 26. — С. 723.
• Saradi-Mendelovici H. Christian Attitudes toward Pagan Monuments in Late Antiquity and Their Legacy in Later Byzantine Centuries // Dumbarton Oaks Papers. — Vol. 44. — 1990. — P. 47—61.
• Stramara Jr. D. F. Double Monasticism in the Greek East, Fourth through Eighth Centuries // Journal of Early Christian Studies. — Vol. 6. — № 2. — Summer 1998. — P. 269—312.

• Saint Alypius the Stylite (описание иконы Алипия XVII века, англ. яз.)