Алдары

Алдары — аристократия в средневековой Осетии. Это понятие восходит к периоду военной иерархии и первоначально обозначало военных предводителей. В средние века титулом «алдар» наделялись владетельные князья; они стояли несколько ниже элиты военной аристократии («багатаров»), но выше узденей. В основном алдары несли военную и таможенную функции.

Алдары (тагиата) в Тагаурском обществе Осетии насчитывали 11[1] фамилий — Алдатовы, Джантиевы (Дзантиевы), Дударовы, Есеновы, Кануковы, Кундуховы, Мамсуровы, Тугановы, Тулатовы, Тхостовы, Шанаевы. В социальной иерархии осетинского традиционного общества статус тагаурских алдаров был несколько ниже статуса дигорских баделят, что зафиксировано адатом. Алдары вступали в брачные союзы между собой, женились на кабардинских, иногда и балкарских девушках из привилегированных фамилий, очень редко — на девушках из семей дигорских баделят; своих дочерей алдары выдавали замуж за князей Алагирского и Куртатинского обществ, сами же до конца XIX века редко женились на женщинах из привилегированных фамилий этих обществ. В качестве наложниц — номылус — алдары брали девушек из семей своиз зависимых крестьян и из числа крепостных других тагаурских алдаров.

Частые упоминания алдаров встречаются в нартском эпосе.

Если судить по народной молве об алдарах, то местное население их не жаловало, что нашло отражение в народных пословицах: «Алдар — силён, подвластный алдару несчастен», «Алдар драчлив, бедняк плаксив», «В горах много дзуаров (святилищ), на равнине — алдаров». Местное население ассоциировало алдаров с насилием и несправедливо нажитым состоянием и говорило: «Алдар — злой человек». В целом отношение населения к родовым князьям было гораздо лучше. По этой причине наиболее сильные алдары воевали со старинными князьями за власть над определённой территорией.

Этимология

По наиболее распространенной версии слово является закономерным для осетинского языка упрощением из осет. армдарæг — «рукодержец»[2]. Слово с аналогичным значением встречается также в монгольском и венгерском языках (монг. aldar — «слава», венг. aladár).

Часто встречается в скифских именах собственных, известных по записям Танаиды, Феодосии и других греческих городов.

Источники

  • Осетинские (дигорские) народные изречения. На осетинском (дигорский диалект) и русском языках. Из собрания Г. А. Дзагурова. Пер. М. С. Харитонова. Сост. М. С. Харитонова. М.: Наука, 1980, сс. 351, 300, 239, 242.

Примечания

  1. Калоев Б. А. Осетины. Историко-этнографическое исследование.- М.: Наука, 2004.- С.287.
  2. В. И. Абаев — Историко-этимологический словарь осетинского языка.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.