Айзман, Давид Яковлевич

Дави́д Я́ковлевич А́йзман (14 (26) марта 1869, Николаев — 26 сентября 1922, Детское Село [4]) — русско-еврейский прозаик и драматург.

Давид Яковлевич Айзман
Дата рождения 14 (26) марта 1869[1]
Место рождения Николаев
Дата смерти 26 сентября 1922(1922-09-26)[2][3] (53 года)
Место смерти Детское Село
Гражданство  Российская империя
Род деятельности прозаик и драматург
Язык произведений русский
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в еврейской семье. Отец его, торговец по роду занятия, был любителем и хорошим знатоком книг, автором нескольких статей в еврейских газетах. В доме часто говорили о Бокле, Бюхнере, цитировали Писарева. Один из братьев — еврейский писатель Моисей Айзман, владевший в Николаеве книжной лавкой и читальней и одно время редактировавший местную либеральную газету «Южанин».

Давид Яковлевич окончил Николаевское реальное училище (1886), учился в Одесской рисовальной школе, с 1896 года в Парижской высшей школе изобразительных искусств. По возвращении в Россию, не имея постоянного «права на жительство», скитался, а для пребывания в Петербурге использовал фиктивный патент приказчика. В 1907 году уехал в Италию, два года спустя вернулся в Россию.

Похоронен на Казанском кладбище в Детском Селе.

Творчество

С конца 1880-х годов печатал очерки и рассказы в газете «Южанин» и «Одесском вестнике». Подлинным дебютом считал очерк «Немножечко в сторону» («Русское богатство», 1901, № 5) о судьбе типичного еврейского идеалиста. Первый сборник «Чёрные дни» вышел в 1904 году (издательство «Русское богатство», СПб.).

В период 19051907 годов примыкал к писателям-реалистам, связанным со сборниками «Знание». Часто обращался к общерусской, нееврейской тематике. Однако внимание Айзмана привлекала прежде всего еврейская среда; его повести и рассказы: «Ледоход», «Чёрные дни» (1904), «Кровавый разлив» (1908), «Враги», «Светлый бог» и другие — беллетристическая интерпретация так называемого «еврейского вопроса» (бесправное положение евреев в Российской империи, их взаимоотношения с окружающим населением и т. д.), выдержанная в либерально-народническом духе.

Обычный герой его произведений — ассимилированный еврей-интеллигент в непростых отношениях и с еврейской, и с русской средой. Специфически айзмановским считается характерный образ русского еврея в эмиграции, страдающего от ностальгии и мечтающего о возвращении на родину.

Айзман по ряду признаков был близок к группе писателей (самым ярким её представителем является С. Юшкевич), которая разрабатывала условный «русско-еврейский» стиль, стремясь оттенить строй еврейской речи. Он мастерски воспроизводил русскую речь полуобразованного, ещё не вполне освоившегося в русской языковой среде еврея. Критики называли Айзмана «специалистом по еврейскому вопросу» и «еврейским Чеховым».

Автор трагедии «Терновый куст» (1905), пьесы «Жёны» (1906), пьесы-сказки «Светлый бог» (1914), комедии «Консул Гранат» (1923).

Сочинения

Примечания

  1. Русские писатели 1800—1917: Биографический словарь (русский) / под ред. П. А. НиколаевМ.: Большая российская энциклопедия, 1989. — Т. 1. — 672 с.
  2. Айзман Давид Яковлевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  3. Czech National Authority Database
  4. Миронов Г.М., Миронова М.Г. Айзман Д. Я. // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. ред.). М.: Сов. энциклопедия, 1989. — Т. 1: А—Г. — С. 26.

Литература, ссылки

  • Айзман, Давид Яковлевич // Литературная энциклопедия : в 11 т. — [М.], 1929—1939.
  • Максимович А., М. Горький и Д. Я. Айзман, в книге: М. Горький. Материалы и исследования, т. 2, М.Л., 1936.
  • История русской литературы конца XIX — начала XX веков.
  • Библиографический указатель. — М.Л., 1963.
  • Клейнборт Л. Без иллюзий. «Образование». XI. 1904.
  • Кранихфельд Вл., Давид Яковлевич Айзман. «Современный мир». IX. 1913.
  • Горнфельд Айзман: статья в «Еврейской энциклопедии». I.
  • Миронов Г.М., Миронова М.Г. Айзман Д. Я. // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. ред.). М.: Сов. энциклопедия, 1989. — Т. 1: А—Г. — С. 26-27.
  • Hetényi, Zsuzsa, David Aizman. In: In a Maelstrom. The History of Russian-Jewish Prose 1860 — 1940. New York—Budapest, 2008, 139—149.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.